;要挖掘阶级仇恨。要实现伟大的理想，那么就必须要做好党的建设，思想建设就是把党员人生观转为无产阶级人生观；组织建设就是要一切服从党的领导，而作风建设则是为了杜绝腐败和联系群众，这一切都是为了发动群众和领导群众。

    三管齐下，这样的组织和谁统一战线就能把谁争取过来，统一的最后是自己变得更强大。因为任何军队的下级都是受苦百姓，诉苦之后，告之为什么受苦的原委，再告之可以有一个桃花源记般的社会，那些受教育的士兵十有八九要立马反正。有着深仇大恨的群众，在党的统一指挥下。不顾牺牲去追求一个最美好的世界，这样便成了一只有信仰的部队。

    想着想着，杨锐便把思考出来的结果写在纸上，他自我感觉已经把毛概里面的精髓提炼出来了，至于什么马经。那只是用哲学、历史发展、资本、剩余价值等为这个模式做注解，并不是关键。难道复兴会也要这样的改造吗？这样那些来自地主家庭的学生怎么办？正是他们所处于的阶级带给了士兵这些劳苦大众苦难。当初只想着带领学生来东北参战。其他的并未多想太多，而现在，急于求成的后果也来了，即一旦实行毛概的那一套，那么军队自己先反了自己，不实行毛概那一套，用爱国主义能留住多少士兵？这些分了地的士兵都巴望着回家种地，哪有心思打仗啊。

    想到这里思路已经是到头了，杨锐在纸上重复的写着阶级仇恨、理想、一切服从组织的领导，写着写着脑子里不知道怎么跳出来陈胜吴广，不过学这些东西实在太久远了，他记得不多，只是忽然觉得当初陈胜动员屯兵起义的时候似乎就是这么个套路，“天下苦秦久矣”和“戍死者固有十六七”就是挖仇恨，而“王侯将相宁有种乎”就是竖理想，最后他们弄的鱼腹书和什么“大楚兴、陈胜王”就是党的建设。

    原来自古造反都是这样一个模式啊，写完之后几句古文的杨锐忽然有一种顿悟，只觉得眼前忽然明亮起来。

    杨锐豁然开朗的时候，刘伯渊已经到了政治部，前几日的心头的阴雳已经一扫而空了。日本间谍事件发生之后，刘伯渊一直在自责，他只恨自己当初怎么就那么草率就认定小金凤没有问题，特别是听到先生恍恍惚惚的不理事务，更是忧心不已。在他的心目里，先生就是复兴会的父亲，一切的一切都是这个父亲一手建立起来的，没有先生就没有复兴会，没有复兴会就则没有新中国。

    “那些政委们教的怎么样了？”刘伯渊问向范安，他早为老人已经有点独当一面了。

    “士兵里面选出来的可以，就是外面回来的那些，有些人还是不怎么接地气啊。”范安是复兴军的老人了，虽然说话做事都很是得体，但是在军中日久，性子也变得直爽起来，他已经把复兴会当做自己的家了。

    “哦。哪些人，怎么回事？”刘伯渊>> --