我们即使会与英国产生纠纷，那也是小纠纷。不是不可解决和让步的，如果与美国发生矛盾，那很有可能是难以解开的大矛盾，另外还有一点让人最不放心就是，美国是一个教派至上的国家，诸君千万不要被她的什么民主自由所迷惑，这个国家只有牧师教士才能执政。打个比方，这就像在我国只有僧人和道士才能成为稽疑院代表、成为总理和内阁阁员一样……”

    “这种说法是否有所欠妥？美国人向来都是爱钱的。”代表中有人出声打断，说话的国民党代表刘成禹。此君二十年前在东京与马君武当着满清贝子的面大骂满人，后游学美国，只认了解美国。

    “中国的僧人和道士确实是万法皆空，但基督教士却鼓励致富，希望以此荣耀上帝。这只能说是教义的不同，但不能说这就不是宗教。比如美国钢铁大王安德鲁.卡内基，他的财产有数亿美元之巨，可其中绝不部们捐赠给了教会；还有石油大王洛克菲勒先生，也是一个虔诚的教徒。他也给教会捐了不少钱。挣钱是基督徒最光荣的事情，所以德国的马克思.韦伯教授才会有新教伦理创造资本主义一说。

    美国正是新教教徒建立的国家，在他们看来，只要是符合基督徒教义的。那就是高尚的，反之就是邪恶的。比如我国国民常吃动物内脏，这在我国是很平常。但在美国人看来就是一件很非常邪恶的事情；再比如喝酒，三岁小孩年节之时都可以喝酒。但美国现在连成年人都不能喝酒，喝酒就是邪恶的。诸如此类的偏见引起的冲突将会比两国利益冲突更为严重和频繁。因为这是无法调和的也不可能调和的，除非我们都变成基督徒。

    以太平洋的宽度，中美两国不可能发生什么战争，但以两国文化上的差异和宗教上偏见，则存在爆发战争的危险，而美国又是一个世界性的大国，我国华侨又有数十万在美，所以对于这可能存在的战争我们需要提前戒备，与日本结盟便是其中的关键措施。我再次申明一点，这种同盟只是防守性质的，绝不是要发起一场战争或者抢夺谁的殖民地。

    就如美国一样，他们花费了近百年的时间才将自己的工业品向外出售、才需要海外市场，我们也是如此，原料和市场都在国内，这足够国内的产业资本发展五十年。而到那个时候，世界应该是另一幅模样，未必像现在这般，需要用大炮才能开拓原料产地和产品市场。”

    杨锐费力的将手上的中日同盟条约描绘成一份和平防备条约，复兴会会员是相信的，但国民党却存疑，宋教仁看着杨锐手上的盟约，问道：“我们什么时候可以查阅它？”

    杨锐笑道：“现在就可以！但依然诸君请注意保密。”

    “和日本结盟那国内的纺织业怎么办？他们的织机比我们多好几倍……”提这个问题的人是张謇的>> --