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壬卷 家与国 第六十二章 报告

以后的农村。依照新的预备役法,不再有农兵,只有宗族的族兵和三一教的教兵,两者都是自费购枪,平时归总参管辖训练,战时才编入现役部队。他们的利益和统治者是完全一致的,对于杜雯这种起义,也许不需复兴军进剿叛乱就会被他们剿灭,至于侥幸缴获两者的武器,无非是子弹打完当烧火棍罢了;而城市,不说巡警税警以及商团,谁真要在城市暴动,总参高兴还来不及。

    想过那个寄生在苏俄的杜雯,杨锐再道,“战争就不必说了,这个说的实在是太多了,最后就是民粹。布尔什维克、美国的民主自由、以前的复兴会,基本都可归为民粹党,他们都是代表人民大众问政府要权的,这些都在我们打压的范围之内。”

    “竟成,可欧洲已经全民普选了,亚洲诸国虽然全是君主制,或者是君主立宪制,可究竟……”谢缵泰的眼界毕竟开阔,更清楚中国受欧洲的影响极深,欧洲战后都全民普选了,亚洲又能撑到几时?

    “不去提文化隔阂,那怕中华现在就是个民主国家,也不一定非要实行普选不可。”杨锐道。“只要第二次世界大战没有发生,美国没有从美洲冲到前台来,一切都还可以维系。”

    “第二次世界大战?”谢缵泰吃惊于这个词。

    “之前的欧洲大战是第一次,若德国再挑起战争,苏俄也介入其中,那就是第二次。”杨锐道,“这个时候英国将彻底衰弱,世界霸权彻底转移给美国。我说过,虽然美国没有国教,但他本质上就是清教徒共和国,自由民主制度与其说存于美国宪法当中,不如说存于清教徒的教义中。他们和只求挣钱的英国人不同,意识形态才是他外交决策的第一考量。

    我们、朝鲜、日本、汨罗、波斯、阿富汗、希瓦、布哈拉……,这是亚洲现存的国家,都是君主国或类君主国。美国人是不会让这些有违他意识形态的国家存在多久的。在清教徒看来,君主制就是罪恶,我们也是罪恶。

    可美国在巴黎和会上推行威尔逊主义失败后,她逐渐的,更准确的说,是她国内的孤立主义又回潮了在美国的清教徒看来,欧洲大陆、包括亚洲大陆全是恶棍,全是腐朽肮脏的历史积淀,这些人欠我们几百亿美元还不想还,再也不跟这些恶棍骗子们玩了……”

    “哈哈……”杨锐说的幽默,谢缵泰不由大笑起来。虽然杨锐不涉入具体的外交事务。但他以文明为工具,确实把美国外交策略背后的心里描述的极为准确。

    “美国人就是这样。”杨锐见识过后世充当世界警察、横行霸道的美国,再结合当下美国国内孤立主义和威尔逊主义正在第一次交替,所以对美国的外交本质了解的更加清楚。“他们自以为自己是上帝选民。生来就被上帝保佑,所以对美洲大陆以外的事情不想去管,因为这会让美国变得如旧大陆那样肮脏。

    但是国内的工业基本饱和,资本家需要新的市场和原料,所以从马汉开始美国人就开始鼓吹海权。希望开拓巨大的亚洲市场特别是中国市场。他们占领了夏威夷,从西班牙手里抢走菲律宾,他们当初还帮着我们修了安通梅铁路,又实行金元外交,支持我们和日本打一战,最后更以天使的名义去拯救古老欧洲。

    可结果呢?在他们看来,是我们欺骗了他们,中日韩三国结盟在太平洋和他对抗就是欺骗的最好证据;这是亚洲,欧洲也是如此,出兵近两百万帮协约国打赢了战争。可英法在和会上>> --
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