注重道德的公爵居然这种想法、这种嘴脸。“你和墨西哥占了美国那么多地方。还有大家拿……，不对，是加大拿，……，哎呀……，”王季同被杨锐一句‘加拿大、大家拿’弄乱了，气得有点想跺脚，他干脆跳过，道：“你占了英美那么多地，他们肯定会恨之入骨。他们打仗可没有说要割我们的地。”

    “那是因为我们人太多。实在是没哪里好割。”杨锐道。“说起割地，我都饿了。一起吃点吧。”他说完吩咐左右安排宵夜，而后又道：“小徐你可不要被人给骗了，既然是贵族。那就要有贵族的道德。贵族的道德是什么，就是像老虎猎豹一样用爪牙获得食物，也像狼，不够狼弱些，成群结队才能捕食，不似虎豹那样独来独往。

    虎豹生来就是吃肉的。他们不可能去地里种出肉来，所以咬到谁就是谁倒霉。怪它们吗？不怪。以科学的分析，他们捕食的往往是老弱病残，再根据鲇鱼效应，虎豹出没之处的羊群肯定要比没有虎豹出没处的羊群健康。这再残忍也仅仅是生物链的一环。

    可有人就是要逆天而行，宣扬民主啊、和平啊、平等啊、人道啊，这乱七八糟的狗屁东西！这种绵羊道德和处世之道全是垃圾！我一直坚持不能拿羊的道德要求老虎。羊吃草，老虎也能吃草？

    纵观人类历史，从上一个文明到这一个文明，整个人类思想史的交锋，本质上就是虎豹道德和绵羊道德的交锋。不同的时代、不同的国家、不同的人，对这两种道德或者思想都有不同的描述。有的时候前者叫做贵族派，后者叫做平民派；还有的时候，前者叫做专.制，后者叫做民主；还有的时候，前者叫做保守主义，后者叫做自由主义……

    不管叫什么，都不能改变一个事实：所有民族的伟业和财富都是前者积攒的，而后者只会以民主为名、自由为名、平等为名，把前人积攒的财富消耗一空，边享受还以他们的绵羊道德进行批判，什么屠夫、什么独裁、什么刽子手、什么几数千万。听得我不是发怒而是好笑，森林里的事情什么时候轮到羊来当家作主？他们做主菜还差不多，就是膻味太重。”

    说着说着对美战略，不想杨锐却说起了思想史。可王季同知道如果不能思想上说服他，那做什么都于事无补。他以退为进道：“那布尔什维克呢？他们算老虎还是算绵羊？”

    “布尔什维克……”杨锐没想到王季同问这个。不过也是，世界经济危机一起，全世界的知识分子都对卢布张开了大腿，全推崇起来了。他道：“布尔什维克当然只能算羊，却是一群发了疯的绵羊。他们为了实现羊类的共同理想，打算披着虎皮、模仿老虎的方法行事，结果……，最后羊还是羊，发了疯也依旧不改羊的本色外厉内荏不说，且很容易退化成虚伪狡诈、不敢负责的官僚。从斯大林到……”

    赫玉米的名字从杨锐心中淌过，他转折道：“托洛茨基倒没有什么羊膻味，革命再革命，一直革命到死。这也算革命贵族吧。即便不是贵族也应该是骑士。”

    “纳粹又如何？”王季同听杨锐唠叨，走累了的他找了张路灯下的椅子坐下了。

    “纳粹？”杨锐也坐下、点烟，他抽了一口才道：“纳粹打个比方，其实跟堂吉诃德最像了。他或许是贵族。最少是破落贵族，可问题是他不但脑子有问题，衰败的门第也让他没能得到传承，反而学会了一些下贱招数，所以他的所作所为就变成了一场表演秀>> --