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第二十一章 抉择

bsp;  “儒家曾经出了一位大儒,叫做荀况,后来有人称他为荀子。且不说他与另一位大儒之间的思想诧异,就说他两个子弟,开辟了异端,第一书位的奠基本命书来自儒家,但之后他们却融合了道家的古书,最终开辟了一种新的思想。”书虫曾经这么讲过,当时周坤听到这里便已经猜出大概。

    荀子两位著名弟子无人不识,大名鼎鼎的韩非子与李斯。

    历史上两人同是法家思想的代表人物,可惜后来李斯将韩非子陷害毒死,而法家的始祖明明是一位叫李悝的人。

    现在从书虫口中得出的远古历史,却变成李斯与韩非子开创了法家。

    书虫举着例子只是告诫周坤,历史上成功融合多家思想的人,屈指可数,但万一成功了,便造诣高深。

    而融合多家思想失败的人,后果很残忍。他们第一书位发生了爆炸,整个书位以及所修得的一切,都化为乌有,但这并不致死,却比死还要难受。

    他们从此失去了悟性,终身无法观阅书籍。

    ……

    “奠基本命书,真是让人头疼。”周坤看着书架上密密麻麻的古书,捂头暗愁。

    一个书位,只能容下一种思想。

    周坤最后走到与儒家文化有关的区域,儒家曾经辉煌过,不管在地球或是在这个世界,都有过“罢黜百家,独尊儒术”的辉煌。

    但是这个世界的历史与原来有些不同,这个世界的儒家之所以走向衰败,是因为被分化太严重。

    最开始是分为两派,一方是“君子儒”,一方是“小人儒”。

    周坤记得在《周易》中有提起过:“君子以同而异,小人以异而同。”

    前一句讲君子本质是相同的,在方法论上取求大同存小异,

    后一句则是说小人表面一团和气,实际脑后张反骨。

    而真正的儒家都是君子儒。

    “也许这个孔家后人孔修文等,只是分化出来的一个小家族>> --
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