画完之后法力就常常流失，原本十分的威力也只能剩下五六分了。所以我们茅山道士，总要把符笔、朱砂、黄纸随身带着，以防万一。”

    九叔说完，就去后房打了一桶水，将自己收拾的清清爽爽，将自己手持的幢幡和手炉、净水钵、符简、神位，一一请在案上，将神位摆在正中，手炉摆在神位前，恭恭敬敬的奉上三只进香，然后用净水清洗全身，手上掐诀，脚踏禹步，口中念念有词，杜旭仔细一听这是《太上黄篆斋仪》中的步虚词，九叔一首步虚词念完，才郑重的拿起符笔，在砚台中吸饱朱砂，他没下笔前，十分庄重缓慢，但符笔一接触黄纸，就毫不迟疑，笔下凝而不滞，浑身法力行云流水一般的倾泻出来。九叔下笔如神，不一会就画了十几张，然后依旧恭恭敬敬，把一干用具收好。

    九叔回过神来，就看见杜旭正目不转睛的看着他，不由得笑道：“有什么要问的，赶快说。”

    杜旭呵呵一笑，不好意思的说道：“我确实见识浅薄了些。”但马上追问：“九叔，画符前都要这样做这一番吗？”

    九叔道：“这倒不一定，不过最好还是照做为妙。”他看见杜旭有几分不以为意，训斥道：“你别不在意，这些仪轨不但可以平抑杂念，更重要的是，仪轨本身就是一种修行的过程。通过这一系列的步骤，让人心与神都达到一种空灵平静的状态，诸般杂念不再起伏，无论画符观想都可以事半功倍。平常的人就算打坐入定，心中也杂念丛生，念头起伏不定，这时依照仪轨行事，念头专一，再用功就不会如此。”

    “况且每次你庄重仪轨，都是一次心灵的修行，都是一次打坐入定，日后功夫到了，收束念头只是一念之间，对性命修行大有益处。何况我们修行人，言行举止都应该蕴涵修行之道，观想练气是修行，画符仪轨也是修行，一举一动都是修行，这才是修行的正道。”

    “神秀禅师有云：身如菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，莫使染尘埃。这就是修行的大道，一个勤字而已。”

    杜旭听了这一番教导，如同当头棒喝。

    “确实，自从我得到昆仑镜，事事无不顺心，就失去了一份戒惧之心，修行本是一条荆棘小道，无时不刻不在悬崖边上，一旦志得意满，往往就会摔下悬崖，粉身碎骨。昆仑镜虽然神妙，但修行本就是自己的事，外物不足为凭。我这几天本来就有些松懈了修行，旅途疲惫就不是借口，修行应该就是一种无时不刻的行为，每时每刻都要完善自己的不足，神秀大师的话，确实是我辈修行人的至理名言。”

    杜旭回头返照自己的行为，惊出满头大汗，立即扫平了这些天里得意、懈怠、自大的念头，不但神魂修为精进，连真气都活跃了一分。

    杜旭扶正衣冠，朝九叔行了个大礼，“谨受教！”

    九叔见他这么快就反应过来自己的不足，诚心自省，不由得暗暗点头。>> --