后者是纯理性、甚至纯实践的学问，它们都有很清晰的对错判断标准，数学的标准是在逻辑上的严密，而物理学则是在这个基础上，还要合乎实际的观测现象，换句话说，只要这两门学问严格的恪守这些标准，那总是能前进的。

    但哲学不同，因为在它的研究对象中，有一个是不能用这些标准来衡量的——那就是人本身！理性本身只是人感知世界方式的一部分，它们也许在客观世界中确实行之有效，但人从来就不是客观的产物，而这世界也从来就没有绝对客观的视角，当衡量的标尺丈量到人自身这个最大的价值主体的时候，无数的争端就此出现了。

    经验主义，逻辑实证主义，批判理性主义，人本主义，唯理主义，意志主义，生命哲学，现象学，虚无主义，存在主义……

    每一个这些名词的背后，都代表着无数的书本以及作者的阐述，不管这些书是用何种方式表达，他们表达的意思都是明确的——他们认为这些表达的东西乃是人类最重要的价值所在。

    但是归根到底，这些都是代表着那些作者的观点，对于某个具体的人来讲，这些哲学书籍都只是人生道路的建议，而不是知识和信仰，最终的选择，都要由人自己做出，当然，在现实中，大部分人都没有深入接触过这些观点，更不用说在这个基础上选择了，在林泉看来，这样的人生是盲目而可悲的，当然，不排除还有一部分人是已经有了自己的选择，仅仅是不知道这些哲学名词而已，但是同样，这部分人也无法更深入系统的了解自己的这种选择是不是足够坚固，很有可能，他们所坚持的只是哲学家早已抛弃的糟粕而已。

    听完林泉的介绍，赵亮的脸上最开始的喜悦已经被沉重代替，他自然知道，自己很有可能就是林泉所说的后一种人，就像来地球之前他的数学水平一样，在跟地球数学这整个严密到极致的堡垒一碰撞，免不了支离破碎。

    这是一件慎重的事情，在学习之前，伊凡必须确定自己已经做好了准备——最坏的准备，即之前他所做的一切，都可能是错误的准备，虽然他目前还是坚信着自己，但听林泉这么一说，还是觉得心里没底，真理并不会因为他法师的身份而有所迁就，而他也没有任何办法保证自己一直正确，如果自己一直所坚持的一切都是一场可笑的错误怎么办？正如他来之前，还一直认为太阳绕着地球转才是真理一样。

    他所坚持的那些原则，根基是什么>> --