个额外切割出来的位面，让实验员脱离意识网，在那里掷硬币，这是最简单的预言形式，但伊凡始终无法做到。

    第二点性质和第一点有点类似，或者说，是第一点性质的另一种表述——预言魔法无法预压预言者概念之外的事物，当时在验证这一点的时候，实验员选择用橡皮泥捏了一个奇形怪状的神话人物，这个神话是伊凡之前从未听说过的，当时实验员只告诉伊凡，他捏了一个橡皮人，让他预言有关这个橡皮人的信息，他什么都说不出来，随后当实验员告知他有关这个神话的具体细节时，伊凡却一下子知道，他口中说的就是这个让他猜的橡皮人。

    伊凡把这两种性质定义为“空间局限性”以及“认知局限性”，两者在很大程度是交叉的，但又各有不同，从前者可以了解到，预言既然会受到空间限制，那必然在某些内在性质上，有和空间相关的东西，这一点不难理解，就好像说一只台灯插在左边插座能亮，却在右边插座熄灭了，那台灯“亮”的本质肯定和插座相关，后者的理解方式也是一样的，而且在伊凡看来，“认知局限性”很可能也和平民不能掌握预言魔法这个性质相关联。

    具体的实验伊凡做了很多，除了确定预言魔法的这两个性质，还对预言魔法和现实的偏差做了一定的调查——最简单的实验办法就是拿来一台摇奖机，在摇奖之前让伊凡预言摇出来的数字，用这种方法得出的结果非常精确，几乎就是百分之百，但如果换一种方式，把自动摇奖改成人手动摇奖，结果就会出现偏差，这个偏差很大程度上还和摇奖人员是否知道自己的行为被预言相关。

    这个理论并不新鲜，许多有关时间旅行的描述就曾表现过这一点，也就是大名鼎鼎的混沌理论，一只蝴蝶煽动翅膀，大洋对岸刮起飓风，在从法师做出预言，到预言结果出现的过程中，预言中的“有效”信息被透露的越多，对结果的干扰也就越大，从某种程度上来说，就好像预言者自己看到了未来，对这个结果并不满意，于是做出了某些调整行为一样，如果让预言者预言自己下一秒会说什么话，他能做出预言，但他又会因为这个预言而改变原来想说的话……

    从这个现象也可以了解，预言并不是万能的，敌人拥有这种魔法固然值得警惕，但还远不值得害怕。

    劳伦斯重新接受这个实验室的时候，他从伊凡那里得到的，关于魔法的结论就只有以上这几条，要是换做几年前的那个劳伦斯，也许又会根据这几条性质，冥思苦想一堆理论，再企图提出相关实验证明……

    但现在的他，在对待魔法的态度上，已经和过去的他截然不同——虽然这几年已经远离了魔法方面的研究工作，但在回去之后，劳伦斯一直没有停止对这方面的思考，魔法对他的挫败就像在他思想中落下一个伤疤，这伤疤已经牢牢成了他生活的一部分。

    以前的劳伦斯认为只要方法正确，一切的现象都是可以解释的，但是在遭遇这次失败之后，他已经开始意识到，这种想法是毫无道理的——这个观点本身只是基于个人的某种感情倾向而已，科学给人类带来的自信实在是太大了，以至于让人类觉得可以凭借它了解并掌控一切，但在自然界，无数的事实证明，这个世界并不是完美的，不存在答案的问题在这个世界上到处都存在，与其问魔法为什么会存在，基于什么原理，其实还不如问问，为什么一加一要等于二，两者都是现实的存在，但两者都不可能有准备答案，因为存在即是真理，事实即是真理。

    在现在的劳伦斯看来，魔法问题其实并不是他之前想的是技术问题>> --