那样强烈？

    大巫对着祖老师的耳朵说，他挎包里有七块压身的金砖，必须天天带在身上，而且不能见天，更不能让品性差的人看到。一块金砖可能是老师十年的工资。如果姐姐真想看，去房间让姐姐见见咯。四个太奶奶、两个奶奶和妈妈都给了我一块。再带在身上一年，就只用带奶奶或大太奶奶的那块，其他的交奶奶收藏。

    祖老师虽有好奇，但当时没要求看。考上大学去读书前，祖老师还是忍不住看了一眼，摸了一会。后面大巫在广州赚钱了，第一时间置了一块同等重量的金砖送祖老师做礼物。祖老师笑弟弟这是聘礼。

    四个不变是军人作风不变。跟师长交往，大巫都习惯按军队里下级向上级打报告的程序进行，甚至跟庵子里的三个尼姑也这样。从东北带回的那只铜质口哨一直放在挎包里，担任班长，平时带动班上同学都是按部队标准行事。

    祖老师的表现令人匪夷所思，不知什么原因，除非有特殊又特殊的事，否则从不离开学校所在大队，即使迫不得已要离开学校，都是让大巫陪伴。在大巫读小学三年级那年，上面好像对教学质量有兴趣了，按年级和学科进行教学比武，祖老师在片区比了个第一，片区是在大巫的小学举行。需要参加公社决赛，祖老师跟奶奶说，让畏畏陪她去，奶奶二话没说就去准备两人东西，又比了个全公社第一，就要参加县里的比赛，畏畏一直陪着在县城参加比武，夺得个二等奖回来。

    大巫说祖姐姐夺得二等奖不亏，那个一等奖获得者，也是知青老师，北京人，朗诵过程，字正腔圆，俺们俩是说东北话，是要差些。再一个，那个知青姐姐，在教学过程中有一个与学生互动的环节，这点比姐姐要出彩。

    整个比赛过程，大巫一直坐在观摩席听课，周边全是听课的老师或选手。这三天，大巫住在小姑婆家里，小姑婆是一中的老师，小姑爷是县里的干部，两个小姑姑都是小学生，小的洁姑姑跟大巫一个年级，有两堂课是在洁姑姑所在的班学生到场做配合。

    从大巫读小学一年级起，学校周末或放假，祖老师都是随大巫回寨子里生活。整整七年时间。

    祖老师照大巫称呼家里老人，甚至在庵子里也照大巫称呼那三个尼姑。就是两个尼姑喊师太，小尼姑喊慈姑姑。对了，慈姑姑在恢复高考的第一年，四太奶奶帮她报了名，考上大学去了西安。

    大巫初二毕业那年，正好国家恢复高考。祖老师一直坚信国家会恢复高考制度，也一直在暗中准备迎接高考选拔，自然首届就参加了高考。大巫是让四太奶奶动员，也参加了中专招生考试，两人都高分过了线。成绩出来后，祖老师建议巫畏读两年高中再参加高考，考个好大学去读，畏畏年龄还小，读三年中专就参加工作不合算。

    这年参加高考的巫家孩子都考上了大学，家族里就有写信通报，大太奶奶让二太奶奶将这些孩子的名字和考上的大学校名，用红纸写好，贴在家里大厅的神龛下面。奶奶与四太奶奶给所>> --