奶和二太奶奶去世前，大太奶奶组织捐款，重修了殡仪堂，巫家除了捐款后，另外捐了一辆殡仪车，是一辆中型巴士改装的。车上有一个固定棺材的装置，两边有八个金刚的座位和两根龙杠的固定装置（龙杠，就是抬棺材的粗杉树打磨成的长杠，要求结实又轻便）。

    移棂过程，前面一辆皮卡车装着鞭炮和小烟花在前，为防意外点燃，车箱里有专人向下递鞭炮或烟花，路上三人步行跟着，一人放鞭炮，一人摆放烟花，一人跟着点燃烟花。接下来是逝者的至亲步行跟着，遇到路上经过的地方，有朋友或亲戚燃放送行的鞭炮，孝子或孝孙要跪谢。灵车后面一台车上，有专人给放鞭炮的亲戚或朋友抛过去一包谢礼，这个可大可小，至少要一条毛巾。过桥时，至亲后人要跪在桥上等灵车缓缓经过。最后一辆车上有人撒路钱纸。

    首先经过庵子，静云师太在庵子门前早准备好了鞭炮，大巫上前跪谢。

    大巫家在老家口碑好，尤其是现在周边的村民几乎都有在大巫的公司做事的家人，因此，沿途两旁村子，甚至是有一定距离的村子村民都会提前摆好鞭炮，手握燃着的香火在等待，当灵车经过时，点上鞭炮，并大声呼喊，三老太太一路好走。

    大巫要一路跪拜过去，灿姐与慈姑姑不用跪拜，但要做一个传统礼仪姿势。

    正明和欠牛是大巫同学，专程回来参加三太奶奶葬礼，今天的任务是照顾大巫。正明与欠牛跟大巫开玩笑说，大巫今天可能要跪五百回，膝盖要跪烂。因此他们两人各抱一个垫子跟着。

    跪下后，如果大家认为后辈在老人生前做得好，当跪的人喊完谢罪后，放鞭炮的人会马上扶起。说声礼到。有的甚至在孝子或孝孙有跪的动作时就扶住。

    到了殡仪堂，这才算是真正的灵堂了。

    殡仪堂是一间独立大厅，左院是做酒席的，有专门的厨房和桌子、板凳、炊具、餐具等。

    右院是给守丧人生活的场所，有一个小厨房，主要是为念经的尼姑或和尚准备的。有五间住房，一间是为尼姑或和尚准备的，配备了寨里专门配置的床上用品，有两张床。另四间，寨里配备了床上用品，但一般人家不用，都是自己带过来。老寨有人专门负责管理。

    奶奶与四太奶奶不能再进灵堂，因此就在右院休息，大巫、灿姐姐和慈姑姑守在灵堂，灵堂里还有四个比丘尼在念经，一个礼生专门负责香烛。

    正明告诉大巫，他们四个老同学在左边客房打牌，晚上陪大巫守灵。大巫按规矩晚上是要睡在棺材的左侧地上。让祖老师和慈姑姑晚上回右边房间睡。

    大巫让正明不用，他晚上一个人守灵就行。

    这边灵堂布置很方便，有现成的板块拼装一下就行，再让礼生写些应景的字。

    灿姐跟弟弟说，秘书跟她讲，这边的葬礼很铺张，她们的礼包近千块钱。

    大巫向姐姐解释，我们家特殊，因此什么事要做标杆。今天的礼包就是按九百九十九的标准准备的。一条烟，一条手巾，一瓶水和一顶运动帽，那个红包是与九百九十九的差价。其他人家只有一条手帕的。今天接了礼包的人，三太奶奶上山时要来送葬的，要送到坟山山脚下。到时那些陪我们一块下跪的，都是生前受过三太>> --