怀。

    “还有这类肉，有冰箱就好了。”一转念一想，袁本初自嘲道：“还冰箱呢，放在空间这么久了，都没有出现异臭和腐蚀，壁垒内本身就是一个天然冰箱啊！”这也可以解释，为什么地行龙的肉没有任何腐肉的味道，这样袁本初就放心了，以后来到空间之后又多了一样美食。

    品尝了龙爪的袁本初，再休息了一会儿功夫又回到了现实空间，这次袁本初并没有继续睡回笼觉，而是想到制作皮甲的技艺。在网上翻阅了之后，他看到了一遍古代以犀牛皮制作铠甲的文献。

    甲匠制作皮甲，犀牛甲一般使用七排甲片，兕牛（母犀牛）皮甲一般使用六排甲片，合甲一般使用五排甲片。犀牛甲一般可以使用一百年，兕牛皮甲一般可以使用两百年，合甲一般可以使用三百年。所有的皮甲制作都是先按照规格样式，然后开始制革，比好尺寸依腰部上下的人体比例关系，而且一定要准确，按照比好的尺寸长度放好一定的宽松余量，按这样的方法制作。所有的甲都有一个问题，处理不好皮张皮甲质地就不坚密，（油和水）的温度太高，皮就已经报废了，干皮用油，温度高了就炸鼓泡没有了强度，湿皮用水，水温高了收缩过大而且也变形了，也就只有丢弃了。

    一般皮子都有厚薄，比较厚实一些的，甲皮就不会割得很大，皮较薄的一般只用头层皮，把多余二层皮去掉干净，再把几层头层皮合在一起就是合甲，很显然只用头层皮制作的合甲质地更坚密一些。

    制作盔甲的尺寸参照方法就是依人体腰线为准，和我们今天用的方法是一样的，也是充分考虑了宽松余量的。“围谓紥要广厚”，就是量好腰围要放余量，也是充分考虑了宽松余量的。裁紥之广袤也，广袤指长宽，广为横长，袤为纵长。

    虽然没交待皮张是干皮还是湿皮，但有一点还是知道的，那就是皮上不会带毛，去毛的方法在当时应该是草木灰发汗法，这种方法羌族和藏族人现在还在使用，也不排除灰碱法的可能，这里有一个固定定型蓬晾的过程，固定定型蓬晾后才会平整，可以判断是干皮。干皮按人体部位割取后，在入油锅里低油温侵透，完全去除水分后，凉冷干透后成为皮甲片再来联缀成甲衣。

    皮革在很多少数民族的日常生活中有着不可取代的位置，尤其是蒙、古族等牧民生活的人群中，在服装、日用品等常见牛皮革制品做为装饰。随着市场经济的飞速发展，牛皮革制造行业也越来越注重文化底蕴，牛皮革自身含有的艺术魅力和价值是很具有前景的，并且更加受到人们的关注和重视。

    牛皮革文化是一门古老的艺术，为了让更多人了解和发扬这门艺术，认识牛皮革的发展史就显得更有价值。古时候，北方的游牧民族，为了生活每天都会去草原或森林进行狩猎，所得到的动物皮毛用于取暖及装饰。由于生皮不容易保存，很容易腐烂而变质。游牧民族为了让皮毛更加经久>> --