可以说阿弥陀佛是释迦牟尼幻想出来的，世间无真佛。那释迦牟尼又该怎么成佛呢，如此就道出了西方极乐教主阿弥陀佛。

    现如今阿弥陀佛成了僧人们的口头禅，但释迦牟尼虽然没成为僧人们的口语，但地位依旧不减，是以到底是释迦牟尼成就了阿弥陀佛的地位。还是反过来因为有了虚幻的西方极乐世界阿弥陀佛，这才有了飘渺的佛存在，释迦牟尼自然就能证得佛陀果位，享佛祖之名。

    释迦牟尼是佛祖，自然就是宗教头子，而首先释迦牟尼是一个人，活生生有历史记载的人。

    现在张衡呢？他也是人，有血有肉的人，而他现在想证得原始空间“太阳神”的地位。可他自己并不是神，那就必须创造一个神来，如果追寻佛组释迦牟尼的老路，那他现在就应该虚幻出一个“神的世界”，创造一个飘渺的神来。可以叫“玉皇大帝”，也可以叫“大日如来”，甚至借用“阿弥陀佛”也可以，因为原始人现在还是一张白纸。可以任由他涂抹，然后借用这些飘渺的神来让他证得天神位！

    但他的情况又和当初的释迦牟尼不同。虽然同样是人，但佛祖只有百年身，或许佛祖是伟大的，是没有私心的，佛祖只是想把佛教发扬广大，流传后世。

    反过来，张衡可不仅仅只是百年身，他在原始空间可以享有上万年的寿命，完全可以只争朝夕，不管后世，所以他想创立只属于他的宗教，他就是神，一尊活着的，唯一的神！至少目前来说他不打算创造出其他神来。

    想到这里心理就有了计较，回到太昊之后就号令所有原始人只要一张口就先念上一句：“太阳王！”其实认真一想，他同样走了释迦牟尼的老路，只是稍稍有点差别，因为他借用的是实体“太阳”，借用太阳来证得王位，成为天神！

    拍了拍额头，越去了解宗教，就发现宗教实在太过不简单，好在他现在是原始空间宗教源头，可以任意修改，即便摸着石头过河，也终归有抵达河对岸的一天。

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