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一百零八章

    地下溶洞的特殊地质结构,让大部分通讯工具失效。

    除了早有准备的柯林斯还保持与外界的联系,就是印安人也无法和姚先取得联系,更无法通知教会的人员已经紧紧跟着队伍后面。

    但和先前的探险队伍不同,教会的人员完全没有“考古”的打算。

    看到壁画的第一眼,教会的人就把这当做了邪神的亵渎物,没有当场摧毁,还是考虑到联盟的人可能已经到了前面,时间不够。

    在教会过往的历史中,由于相对狭隘的一神论和自身发展的需要,不断以各种理由掀起宗教战争,圣战打了一次又一次,到了力量大幅降低的现代,他们也有些学乖了。

    一般来说,已经吃够了亏的天空圣堂教会对其他的神明,还是能够保持最低层次的敬意的。

    但这却不包括印安神话的神明,在天空圣堂眼中,印安神话的所谓神明只是一群披着神明外皮的魔鬼。

    那是有原因的。

    天空之神乌索克,天空圣堂的至高神,在他的教义之中,天空是属于他的存在,担负原罪的人类本来就是天堂中的罪人,投生于地面,是来受苦的,是来赎罪的。

    他们只能用虔诚的祈祷和辛苦的劳作来获得灵魂的升华,获得死后重归升天堂的机会。

    而他最大的权威,就是鞭笞大地的雷电,因此,他也自封为雷霆之主。

    而印安神话中的至高神却是太阳神伊纳,风雨雷电是他的仆人,是最忠心虔诚的四个从神。

    这分开看的话,相安无事都好,但合在一起看,岂不是说乌索克是伊纳的仆人,这样的神系传说,又怎么可能被圣堂教会接受。

    于是,从双方在十四世纪接触的那一刻起,印安神系一直被教会当做邪神。

    在那个时代,神权凌驾于王权之上,中世纪强盛期的圣堂教会又远比现在还要强大和傲慢,于是,战争和种族屠杀就成了主旋律,萨满祭司也和异端划上了等号。

    中世纪圣堂教会无疑是最强的里世界势力,就算到了近代,双方的关系也从来没有好过,在>> --
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