，也很难达到百姓诉求的结果，最终会导致超出时限，功亏一篑。”

    “而第二种方法，就变得复杂了一些，由衙门仙官出面，引导阳世凡人对案犯进行惩戒，满足告状百姓的诉求之后，再依据天规玉律，对案犯进行第二次惩处，如此一来，即能满足百姓诉求，也能符合结案标准，但问题就在这里。”

    刘宝家苦笑着摇头道：“凡人之罪由凡人自治，仙神当在案犯受到阳世惩处之后，再对其进行惩戒，可凡人办案牵连甚广，越是在凡间位高权重之人，查处起来的难度就越大，一个不小心就得一年半载的，黄花菜都凉了……”

    杨世轩听明白了，刘宝家的意思是，境主衙门受理凡人告状的案子后，得先想办法让此案犯在阳世受到相应的惩处，让告状的百姓感受到一种满足。

    如果境主衙门直接损去案犯的阳寿，老百姓哪里知道案犯的阳寿被神仙扣掉了？最终只能造成误会的结果，使得告状的百姓不会回到衙门还愿，这就让结案工作变得相当困难，最后就算解决了案子，也只会造成没有结案的结果。

    加之还有仙凡有别的第一天条在那里悬着，一旦神仙插手案子，又没能达到预期的效果，时间一长，案子搁置不说，还会给某些别有用心的仙官，带来一些钻空子的机会，最终结果必然是会令人失望的。

    但神仙要在阳间取得香火，也避不开百姓诉求这一环，不闻不问吧，似乎有些不妥当，过分插手吧，又会出现一些令人始料不及的结果……

    从这些角度出发去看待天庭看似矛盾的规定，杨世轩倒是有些理解了。

    这些条条框框的规定，其实都在传递着一个相同的信息，那就是遇到凡人告状，需要量力而为，有信心解决问题，你就受理案子，若觉得案子太过复杂，最终会出现失控的局面……那就干脆置之不理吧。

    中庸之道的规定，确实符合天庭的标准，但不得不说，这样的规定，只会让各地衙门变得更加消极怠慢，对上门告状的百姓，更是会选择一种漠视的态度，其中利害，只能见仁见智了。

    在心中对>> --