接到于鸿的回报，刘辩松了一口气。[阙居愿意谈判，说明他已经心动了，接下来只是如何争取最大利益的问题，兵不血刃的进入弹汗山基本已成定论。

    但是他并没有掉以轻心。他很清楚，游牧民族只服于强者，不存在什么忠孝礼义。此刻的降，是因为他掌握了主动，分散了鲜卑人的兵力，并利用鲜卑人内部的矛盾挑起了阙居等人的野心，并不代表阙居等人就会心甘情愿的听他调遣。一旦阙居等人觉得他的实力不足，随时都有可能反戈一击，重新成为独立的力量，打他一个响亮的耳光。

    在很多时候，中原的有识之士不愿意接受外夷内附，只愿意羁縻，并非没有开疆拓土的雄心壮志，而是力有不逮，为免自取其辱，只得保守一些，放弃一些眼前的利益。与之相反，很多人贪图草原民族的战斗力，希望用利益来换取他们的效忠，开始的时候也许会取得一些效果，并因此而得意洋洋，认为边境安宁，减少的军费远远超过付给草原民族的赏赐。可是当温顺的狗重新变成凶残的狼时，他们往往会毫无反抗能力，最后被咬得遍体鳞伤，甚至彻底灭亡。

    三国之后的五胡乱华，唐代中后期的五代十国，宋之后的金元，明以后的后金，都是这么成长起来的。与其说是草原民族强大，不如说是中原的政权堕落腐化，把国家安全寄希望于外族。

    刘辩不想做这样的傻瓜。就算不能对外族赶尽杀绝，他也不会将安全寄托在他们的身上。一个国家不可能靠雇佣兵来保卫，更不可能靠异族。否则，他们迟早会变成待宰的羔羊。

    要想让这些草原民族安份守已，就必须时刻保持警惕，不能有对他们太假以颜色。刘辩拒绝了蔡琰盛装接见鲜卑使者的建议，只是让徐晃、吕布二人随侍左右，于扶罗、去卑两个人陪同。除此之外，他没有做任何特意的安排。

    阙居的使者来了，自报家门。是东部鲜卑的宇文部落大人。名叫宇文伤。看到神情随意的刘辩，宇文伤沉下了脸，非常生气。

    去卑的眼中闪过一丝意味深长的笑。时间虽然极短，却被刘辩看得一清二楚。

    “去卑。你有话说？”

    去卑一惊。连忙说道：“陛下。臣无话可说。”

    “哦？”刘辩不置可否，引而不发。

    去卑有些慌乱。刘辩这一声“哦”明显有些敷衍，并不相信他。可是>> --