则“邪气得进，药不成也。”开鼎时，术士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再如入山炼，须选“开山月（三或九月）”的吉日良辰；筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜。如此等等。

    可自己过是炼丹？不是鬼小身吗？

    朱桂继续说：“炼丹有火丹，人丹，鬼丹。鬼丹者以鬼入药，鬼越厉，丹越强……”

    用鬼炼丹就像系统采集一样，把鬼的暗能炼出来。修士再加以吸收利用。

    “而你是人炼鬼丹……”

    “不！应该是以鬼为饵，引神人降临，加以捕获成丹。”

    不得不说，这么干的修士是个天才，却也是疯子。

    丹成的时候，会有灵性，吸引灵禽灵兽前来，也会引起金甲神人的干涉。

    丹道师在遇到这样的情况，一般都是紧守道心，以辟外邪。因为这金甲神人不是真的神，而仅仅是概念的存在。

    但这南疆的巫师们分明是故意引来神人，加以捕捉。甚至为了让神人前来，他们让鬼在人体成丹。

    神人概念定义了他们必须守正辟邪。鬼吸取人体的精气神成丹，是在害人。丹成之时的暗能确实足以让神人概念体降临。

    巫师们把神人概念加以捕捉，吸收。他们就可以成神。

    当然，成神不是这么简单的。

    但吸收了神人概念体之后，他就无须再修炼，便可以直接拥有神人自身的神纂符箓，他只需要再塑有神像，也就是金身，跟金身合一，就可以成就毛神，开辟出神域，接收信仰，由人直接转为神道上攀登。

    当然，能成什么样的毛神，在于他可以捕获什么样的神人概念体。

    大体上可以捕获的也就是地祗之神。地祗神人心念力聚集，多数没有正主。说他们是神，不如说是神的程序。再精明的程序也经不住人的算计。

    地祇者，大抵是城隍，土地，山神，水神等等，都是属于地域性强的神祇。

    在所属区域内固然是威能无边，但出了所属的区域，就又被打回原形了。

    固然，登>> --