“喂，你想怎么样？别跟我来这一套啊！小心把自己给玩进去了。”黄子澄冷冷道。

    如果是过去的黄子澄并不会这么冷静，他会下意识地先当对方是好人。

    显然黄子澄是跨过了那道槛。浩然正气并不像他以为的那么肤浅。

    孟子说过浩然正气极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获得。一但你的行为问心有愧，它就会缺乏力量了……

    这是孟子的定义。然正气是一种顶天立地的精神。是奠定了一个人做人、做事、做官的基础。有了它歪风邪气就不能侵蚀。做人就能明辨事非，仁义为先；做事就能处于公心，不存私念；做官，就能坚持真理，坚持原则，站得正、行得端，不行沽名钓誉之事，不做劳民伤财之事，不贪图虚假浮夸之功。做人清清白白、坦坦荡荡，做事堂堂正正、不偏不私，做官刚直不阿、两袖清风。使自己无愧于天地正气，无愧于人间正道。

    由于种子是朱桂提取的，所以不免是带上一种恬淡从容的心境，就是要用一种超然的心态看待眼前的一切，不已物喜，不已己悲，不为名利所累，不为物欲所惑，始终固守恬淡从容的心境。真正做到：每临大事有静气，始终保持清醒的头脑，沉得住气，宽得下心……

    至少黄子澄算是走出了他自己的浩然正气。这也是朱桂希望与不断完善的结果。

    毕竟万物皆善虽然世界很美好，但是不现实，甚至这样的善会毁了这个世界。

    所以朱桂在浩然正气丹中加入了他的理解，同时在人心念力中加入了世界客观的四时正气。

    何为四正？子、午、卯、酉也。道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，亦称之为罡气。

    罡，意指北斗星的斗柄。也同义天罡，天上的古星。

    换句话说，朱桂的浩然正气已然与儒家不同，更多的是客观的四正之气与星辰之力。人心念力也有，但却不多了。

    甚至可以说，现在的浩然正气已然被朱桂改的更像是以星辰之力修炼的功法。

    “啊，大家快来看啊！有钱人欺负穷人啦！撞了人不说找大夫医治，还威胁穷人，有没有天理啊！”地上那年轻人一听，立刻高声叫嚷开来，叫完这一声才小声道，“今天你不拿出个千儿八百两来，就别想走。”说完又叫嚷开来。

    听他这么吆喝，倒是真像个碰瓷的了。

    像这样的事，朱桂当然就不会去处理了。自有手下人去做。亲卫们本来便是处理这些事的。

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