倒是以徐松石为首的华人学者，认为“泰”是本土的意思，并支持更改教科书，已经部分泰国民族学者的支持。

    类似的事，在原周边也不是一次两次了。如朝鲜的造字，再如东瀛的造字……历史说是去国化。

    但是还有一种说法。如匈奴，他们从夏族变为蛮夷，便有飘统治者的推手。

    有些像是兄弟分家，分到好地方的兄弟为了避免其他兄弟拥有继承权，所以直接否定了他们与原的关系。

    至于是不是？历史本是表子养的，已经没人知道了。不过后世原疲软的时候，泰人也没少提过大泰化圈。

    这里面是纯粹的政治，与朱桂的情况无关，没有细说的必要了。

    不过看他那不停扫视四周的目光能看出，对方并不是在与自己拼命，而是想着逃跑。

    不过这家伙的身份还是很有用的。当他自曝了身份后，房间里那些逃窜的降头师，大部分都停下脚步，满眼杀意的看着他。

    他们与这个陈氏降头师拥有一样的想法，他们都觉得王族一出，朱桂便不可能再出手了。

    原人不是那个样子吗？

    从赵陀开始。王族便没有死于原之手的，原只会帮助王族。而他们只要表现的凶恶，一会儿可儿讹的东西才更多。

    不过他们看错了朱桂，朱桂毫无征兆的直接出手了。

    一个国家的形象，是许多人连续不断造成。这其百姓们出的力很小，真正的大头在官员身。

    萧规曹随，也是这么回事。官员的接班人只会选同一观念的人。非同一观念的人，自然不会是其继承者。

    而朱桂并不是他们观念的继承者，自然会出乎他们的意料。

    其实原每一次的改朝换代，都是一场思想的大变革。

    在原这片土地，混乱带来变革。统一与稳定带来的却往往是某一学说思想的统一与传承。

    本书来自https:////x.html>> --