多少时刻，连李良这等气脉悠长的高手也开始感到吃不消，手足麻木痛，全身僵硬，若非在几个世界艰苦锻炼出来的坚强意志，纯以身体的状态来说，迟早要放手。

    但如果魔龙再这样持续下去，松手只是早晚间事。失败的情绪涌上心头，李良除了要对抗身体的疲倦。还要对抗心灵的疲倦。

    魔龙又一次窜上湖面近三丈的高处，巨大的战神殿在前方俯伏不动。

    一道灵光射进李良心头，使他记起战神图录的第三十六幅图。

    那幅图录正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位。也画了一个细小的圆。图录下方写道：“天地一太-极，人身一太-极，太-极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

    当时看得百思不得其解，但在眼前的劣境下，忽地豁然大悟。他现在万般疲劳，全因执著内外之别、你我之分，因有身躯，始有疲累；因有心意，始有苦痛。那些加持到“出神入化”的禅悟技能，蓦地变成具体的经验。

    道家奉为无上圣旨的“物极必反，道穷则变”，一知半解，虽能明白字面的意思，但却从来没有方法在实际上加以应用。

    在目下的处境，加上战神图录的启示，他忽然领悟到当肉身至疲至倦时，唯一的方法，就是由有身变无身，而达至这境界的法门，就是把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人这“太-极”重归于宇宙的“太-极”，既无人身，何来困境？

    要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

    李良刹那间抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，任得魔龙遁地飞天，总之不存一念，不作一想。

    浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。尽去诸般相。

    心神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。

    肉身的苦痛虽然还存在，但似乎与他没有半点关系。这亦是《天魔策》中低阶苦行的法门，修功者自残体肢，直至意志完全驾驭肉体之上，以精神战胜物质。

    不过李良受战神图录的启发，纯以守心的功夫达至无心的境际，精神超越肉体的苦痛，又不知比之高上了多少筹。

    时间似若停顿，没有前一刹那，也没有后一刹那，对传鹰来说，再没有逝者如斯，不舍画夜的时间流动。

    也不知魔龙窜游了多久，李良整个心神化作无数上升的小点，向上不断提腾，凝聚在一个更高的层次和>> --