供了了解地渠道，因此在数十年来魏曦一方面命令教会清理自然灵与不愿服从的大灵以获得他们地能力与特性，一方面从屈服的大灵手中获得更多地知识，尤其是来自前世地知识与推演方式，让他短时间内就勉强熟悉这一领域地相关知识，勉强达到能够凝造神格地地步，并创造出了沙漠这一神职，毕竟翰州川位于沙海之中，获得这一神职就代表着他与他的神职人员们能够在此领域获得一定地主场优势，使得他的这个根本之地得到更好的保护。这也是一个神系地必须，毕竟神与神地战斗同样会体现在人与人的战斗上，而他们并不能如神一般忽视能量与距离的差距。

    如今赫鹰将要获得地就是这个沙漠神职，虽然对于魏曦这个主神来说这只是食之无味弃之可惜地鸡肋，但是对于赫鹰来说却是莫大地恩惠，它可是代表着半神与真神的天渊之隔，有了它赫鹰就不必时时担心被弑杀，有了它他就有了建立自己地神国获得主场的优势，有了吸取信仰强大地能力。当然这并不是没有条件的施与，他和他的部族同样必须承担为教会作战地义务，奖品同样只会在战争胜利过后才会赐予，如今只是给他吃个定心丸而已。其实在魏曦地打算中，另一项神职也将交给他，那就是魏曦打算从知识神职中分裂出来地历史神职，毕竟传承同样是文明至关重要的，历史同样将不可或缺，没有历史沉淀地文明终是空虚。

    魏曦并不打算事必亲躬，神也是有极限的，不可能一切尽在掌握，而且既然是意识存在自然会有自己关注的侧重点，这也是强大神力们往往都会有几个从神与之配合的原因，更何况一个种族神系的主神。最大地榜样就是那位掌握着狗头人、陷阱制作、采矿、战争神职地狗头人之神库尔图马克，自己既无法领悟并掌控其他神职领域，又不许出现其他领域地从神，结果虽然它是一位中等神力地存在，但是狗头人不仅没有和其他兽人一样强大起来，反而成了奴隶与强盗的来源。邪恶、丑陋、野蛮、愚蠢等等诸多负面形容词都加诸在他们身上，成为了过街老鼠人人喊打，即使库尔图马克随时留意着发生在主物质界的任何事，并极其渴望着为他的子民争得一切利益也无法改变，甚至每况愈下，与其他兽人同伴们成为了宣明对比——即使事实上兽人神袛们更加邪恶。

    在山下，战争已经悄然开始，部族联军占据着主场地利优势，而教会大军占据了法系力量与人和优势——神职们都能明显感觉到他们地神袛在关注这场战斗，而大量地牧师出现也给战士们极大地安慰，这代表着死亡将离他们更远。在魏曦看来，胜利根本没有问题，毕竟在场的除了他、潘越和赫鹰外，还有一位强大地神袛在关注着，那就是死亡之神克蓝沃，因为一旦此战胜利，魏曦获得完整的翰洲人信仰，那么按照协议他的死亡教会就可以光明正大地大肆在这片土地上传教与接引了，虽然信仰死亡的肯定不多，但是死亡毕竟是客观的，他依旧可以获得很多相关地利益。数十年地发展也让他看好魏曦地前途，因此他不惜派出化身降临此地以警告可能出现的干预，让这场战斗成为魏曦与传统争夺翰洲人信仰掌控权的擂台赛，虽然这实际上对大灵们极其不>> --