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第三十三章 橘与枳

个世界依旧存在——正常情况下,一个种族雌性比例其实总比雄性比例高,这点在精灵族表现得尤其明显,加上数万年的传统魏曦并不打算改变,他唯一提倡的就是男女进一步平等(虽然精灵世界男女本身比较平等),所有职务与职业都不再有性别限制,尤其是圣职,这是一个巨大的榜样,达到神这等高度其实男女又有什么关系呢?精灵主神柯瑞隆.拉瑞辛还不时时男时女呢?

    对神来说,这样的战争不算什么,甚至类似战争根本就在时刻上演,比如荣光位面,攻城与防御,杀与被杀的事例没有一刻休止,治病如抽丝啊,荣光位面虽然号称荣光了,但是黑暗的深渊依旧强大,哪怕深渊之心已经破碎,位面很多地区依旧能够孕育出恶魔来,加上其他位面的来者,这里完完全全是一个战斗的洪荒世界,诸神的信徒们依旧只能苦苦挣扎着,怪兽林立,生存环境比主位面还不如。可喜的是,神与信徒们的努力毕竟没有白费,生活在总是向着好的一面发展,位面环境在渐渐好转着,神迹时时显现,让信徒们心安。

    最近千年,魏吉率领着自己麾下的一群‘修真’们不断出现在荣光位面与幽暗世界的战场上。诚然,虽然魏曦本身并不精通修真,只是对于若干前世的些微修真知识有些些微认知而已,但是,封神的成功与太极理念被本世界的接受,最关键是在后来对于荣光位面的救赎成就,魏曦渐渐发现这个晶壁系已经开始接受修真的事实了,而不再仅仅限制于昆仑位面,不在限制于魏曦的信仰庇护之下,类似行为已经开始闪现,之所以魏曦又这样认知,正是魏曦发现几位并不信仰魏曦甚至并不信仰任何神祗,仅仅信仰自然的德鲁伊也能进行修真,甚至成就还不错,远比一般修行者快速强大!这就说明,一种新的力量体系已经被本世界接纳了,就如同先后接纳兽人的狂化,精灵的神射与魔法一样,不仅仅是技巧还有力量体系,成功的人类同样能够狂化,能够与精灵媲美箭术,只不过没有他们那样普及而已!

    然则“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同!”一个位面一个地球甚至百里之地的差距尚且有此差距,更妄论晶壁系之间的差距了,修真在这个世界的表现也有所不同,或许是魏曦带来的力量体系不够完善,或许是这个世界本身规则的使然,总之,魏曦发现这个世界的修真完全向着华夏先民拿来过渡的神道方面进一步发展了,也就是说,修真也几乎成了凡人的一种职业,其高端推演到极致将依然是封神。当然,作为一种新的力量体系,修真依旧有自己的特征,比如说力量包容性、力量转换特征、意志方面的强化以及法体协同修炼等等方面特点......

    在曾经,魏曦还曾兴趣怡然的推演实验着修真的体系,甚至为此建议魏吉推迟着封神的可能,试图再现华夏传说中那种仙人临世的神迹,塑造三十三重天无数宫阙的>> --
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