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第十八章 目标奥灵多尔城

    陈羽,来自商王国的一位小贵族,据说其家族拥有上位天使血统,要知道至高的魏曦从来没有在这个世界留下神的血统,因此在教会中,上位天使的血统就很重要了,因为血统能够附带天赋,作为一个教会又不可能去吸取其他神祗的后裔,至少不能给与其神裔的权威。因为天使的血脉传承在魏曦教会前所未有的受到重视,因为他们又直面神祗的机会——哪怕很低——足以平衡世俗与教会的矛盾,并且承担着神裔肩负的监督教会的职责。

    魏曦曾经在世间的红颜知己不少,只不过不知道什么原因没有留下后代,后来封神倒是能够做到这点,尤其是当他掌握生命之力的时候,但是问题又来了,神与人之间始终差距巨大,神该怎么对待自己的孩子?像奥林匹斯神系一样只求欢乐无视后裔问题,甚至以玩弄后裔为乐?还是像基督一样将神子作为一件强大的传教工具与英雄传说?或者向东方仙人一般重视,最后受到神子的牵制犯下无谓的大错。在这个神的世界里,神子意味着地上的权柄,意味着超越宗教的大权,他们的一言一行甚至关系到神的发展,在有无视亲情的决心与意志之间,在世间诞生神子将是一场悲剧——或许是神的,或许是神子的,或许对于二者都是,因此魏曦才不在世间诞生神子。

    再说,鲤鱼越龙门就不在是鱼了,其能量与灵魂之力天渊之别,就这一线之差其传承的后裔的灵性就绝然不同,来自神性的灵魂传承岂是人类的灵魂能够容纳的,因此传承只能来自一方,那么后裔与分身又有何区别?而一旦神控制了自己灵魂传承,那么后代的传承必然有残缺,因为灵魂永固,即便神也无法透析,自然也无法优化组合,能做到的就已经超越神的范围内了。因为才有神真正的孩子只能是两位神诞下的孩子,但是神的灵魂传承过于强大,二神结合一旦稍有不妥,灵魂的交融冲突,最大可能诞下的是神孽。自然是公平的,没有丝毫投机取巧的可能,浩瀚星界无数神孽,绝大部分都是神祗贡献的,所以才有神孽具有神性,甚至完全矛盾的神性一说。

    总之,陈羽的家族具有上位天使的神性,虽然他们都不知道是哪位天使,但是魏曦自然清楚是谁——权行天使风语,来自传承风之力的天使一族,热爱歌唱与欢乐,探索与行善,被魏曦任命为他的招待官与使者。血脉的传承会不定时在这个家族的成员中觉醒,这是神的特别恩泽,觉醒者肩负着监督教会行事的权利,但是没有裁决权与指挥权,他们只是一群能够与教宗平等的直面神的权利,由于每代觉醒的人数并不固定,并且不在意血脉的嫡庶之分,因此最大程度上保证了他们的客观性。

    魏曦是秩序神祗,虽然基于本性他有时也会恶作剧,但是对于地上化身这样的大事还是不能忽视的,这位陈羽就是他的一个地上化身,对外展示的就是一位刚刚觉醒了天使灵性的传承者,一位虔诚的信徒。虽然他是觉醒者,但是在家族中觉醒者不少,并不表示他就能够获得家族的大权,最多只是优待罢了,因此他选择历练,选择为神而战,选择参与这场远征也就不奇怪了,事实上很多觉醒者都是选择了类似的道路,有些失败了,有些却能够坚持到最后,成功>> --
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