相似，又有许多不同；

    当然，对于张扬来说，女娲讲解的造化之道远比鸿钧讲解的要好得多，深入浅出，伴随着女娲各个领悟过程所感，填补了张扬许多空白之处，更让他对造化之道有了一个全面的理解；

    何为造化，造化算是创造的延续，只是造化又和造化不同；

    创造乃是无中生有，就好比盘古破开混沌，创造从无中创造出时间和空间，并没有使用那些破开的混沌之气；

    造化则是有中生有，直接从盘古破开的混沌之气作为原料，制造万物，制造天地之中需求的万物，无论是五行、风雷，还是物种、生灵，甚至未来所需要的灵魂，都是造化而出；

    而所谓造化，除了制造之外，还有赋灵，浮于制造而成的万物之灵，故而天地万物，都有机会产生灵智，走上修道的道路，洪荒，又因盘古身化万物的缘故，使得这方天地之中，造化之力要强上许多，这里的造化，还蕴含了盘古的生机；

    张扬可不管女娲为何给他细细讲解这些，如今他沉入自己的参悟之中，心中想的无非是等会讲解法则的时候也卖力一些；

    女娲为何给张扬细细解说其中道理？难道是看上了张扬？那是扯蛋！这里面，不过是一场交易罢了，说好听些，女娲却是不想欠张扬因果，甚至对她来说，能让张扬欠她因果那就最好不过，只是这很难，选择了听则，这份因果也基本没有了希望；

    法则，对于一方天地来说，还是高级了一些，这其中，可以用张扬正在参悟的一句话来解说，这句话就是“道生一，一生二”；这句话同样也适用在这里；

    混沌之中，有大道，大道生一，这法则也可以看做是“一”的一种体现，等混沌破开，一生为二，这“二”就成了三千大道与三千本源；

    混沌成了天地，“一”不存，化为“二”，也就是法则不会留存修炼之法，天地只能选择参悟大道，或者参悟本源，洪荒，选择的是参悟大道，洞悉天地，故而这本源也就失去了传承，当然，这其中也有盘古的一份功劳，那个造化玉蝶，说到底，还是他所留之物，这其中，盘古到底作何感想？当时是到底是如何安排的？谁人也无法明了！

    女娲在讲出想听听法则之时，心中就有了所感，那种一旦自己转修法则，就需跳出洪荒天地的感觉，让她也彻底明白了想要有所得，就必须有所付出，哪怕张扬只是给她讲解了什么是法则？那也将是莫大的因果，自己给张扬的乃是从有到有，张扬给自己的却是从无到有，两者有着本质的区别；

    藏私？女娲一点也不会，甚至在她看心里，希望张扬能从她所讲的造化之道之中，领悟的多一些，有了自己讲解的铺垫，自己届时也能听得多些，至于后续自己修不修，那是另一回事，在女娲看来，张扬能来栖凤山，却是她求之不得的事情，简直就是送上门来的机缘；

    女娲讲解的很慢，可怜的伏羲正在浑浑>> --