“胭脂红”。

    而这种胭脂红传入景德镇的时间是在康熙中早期，也就是在一六八二年左右，开始在景德镇御厂进行烧制。但是由于造价昂贵，技术含量高，在制瓷技术人员的不断努力下，渐渐得到完善，并在康熙末年逐渐成熟，在雍正和乾隆时期，胭脂红釉的技术达到顶峰。

    周夏并不怀疑系统的判断，这只胭脂红釉的马蹄杯于公元一六八二年创作的话，一切就都可以解释。这只胭脂红马蹄杯就应该属于胭脂红类的首批成熟之作，也该是定型之作。后面烧制的马蹄杯，差不多都是以这件马蹄杯为原型，难怪器型，纹饰，胎质，款识都和另外一只类似。但不是如他所料的那样，是品相差的仿制品相好的，反而是倒过来了。

    这也可以解释，随着技术的革新，康熙末年烧制出来的胭脂红马蹄杯，更胜一筹并不奇怪。

    但这并不能抹煞它始祖的地位，周夏暗自揣想，系统可能认定历史第一件胭脂红釉瓷器，这样的瓷器更有价值，而不是特别看重瓷器本身的品质如何。

    他越想越觉得是这个理，要不然，怎么能解释系统认定品质相对差些的是珍贵文物，而另外一件不是呢？

    此外，周夏心底还有些疑问，比如，这样的马蹄杯，本来该是一对的，但怎么却成了各自一只，并阴差阳错地凑成了一对呢！

    个中曲折周夏无从得知，但这并不妨碍他脑补出一系列的故事来，比如因为最初开始烧制胭脂红，经验不够技术也有限制，和它同窑的另外些胭脂红马蹄杯烧制得都不成功，只有这只烧制成功，故而被保留下来，其他的都被敲碎埋掉，这件胭脂红马蹄杯也就成了孤品，并定型流传于世。后来，大概觉得这只绝唱马蹄杯有些孤单，又烧制成同款的给它配对，诸如此类曲折迷离的故事。

    作为在古玩收藏行里打滚的人，你要是说自己不会讲故事的话，行家准得拿唾沫淹死你，尽管他们根本不会把你讲的故事当真，只会关注藏品本身的品质如何。

    但无可否认的是，有故事就会有噱头，运作之下，也是能卖出好价格来的。当然，前提是你这藏品的品质够好，也能到代，否则，再怎么炒作也不会有好效果。这年头，舍得花大钱收藏的也不都是傻子，他们会高价聘请专家师傅帮忙掌眼。

    在周夏想来，如果他有机会拿下这对康熙胭脂红马蹄杯的话，想要出手的话，就绝对不能将他们放一起。

    想来这古玩店的老板以及他熟识的行家们都形成了思维的误区，认为品相差的那只马蹄杯就是仿品，在他们眼里，看到的缺点恐怕比周夏看到的要多得多。其中那只品相好的马蹄杯，到代康熙末年并没多少悬念，他们也以此为标准，却不曾料想，另外那只他们认为是仿品才是真正有价值的东西。倘若不是放在一起的，而是是单独拿开来的话，说不定他们还能穿过历史迷雾，还原真相。

    可两者凑成一对的话，种种细节对比之下，差别就被放大了出来，大家在不知不觉中就会往后世仿品上想。尤其是有资>> --