这样的一幅画，是仿品。

    当是仿品，并不等于赝品。很多仿品，也是有相当价值的。

    只是这幅画，它的真正价值何在？为什么朱秀芳他们会收藏它？

    在没有弄清楚它来龙去脉的时候，周夏也无从得知。

    在这之前，周夏依旧让系统帮忙做个鉴定，得出的结果是，“该作品创作于公元1968年。”

    这个结果稍微有些出乎周夏的预料，他本来以为，可能是民国时期哪位大家的手笔，张大千就最爱干这事，他所临摹的各类名家作品，也都数不胜数。

    周夏不由得在心底琢磨着，关键在于这1968年，这是一个相当特殊的时期。

    正值红.卫.兵破四旧的时候，如果是那时候为了保护真正的作品，而临摹这样的作品出来代替，倒真是值得收藏。最起码，其目的最为纯正和光明正大，不是单纯为了盈利或者其他不单纯的目的而作。

    至于这幅画是不是张大千在1968年的时候所做的，周夏也无从得知，他只知道，这幅画是仿品就行了。和他自己先前的鉴定结果一致就行。

    方如建看他又鉴定完一幅，忙又上来问他鉴定结果如何。他先前也在寻思，这周夏在书画方面的鉴定水平还不错，这还是他没有专精于此，那他在瓷器杂项方面的造诣，不该更高才对。这让他不由得高看了周夏，并且，迫切想要知道，他的真实水平究竟如何。有这样的学生，做老师的都该感到骄傲的。

    周夏也就有保留地回答说，“我看这幅画，并不像是八大山人的真迹。首先这纸墨不对，没到明末清初的时候。再者，这样的《孤松图》，表现出来的，应当是松的高洁，孤傲，和八大山人的性格最为吻合。但这幅画不仅在神韵上差了一些，在具体的细节处理上，也有些小瑕疵。印章款识，虽然和真品相差无二，但细看的话，还是能找出些差别来的。这吴昌硕的题跋，就显得有些小气。所以，我认为，它应当是近现代的仿品，但这仿品的水平还是相当高的。”

    方如建颌首赞叹道，“要不是方雪也能证实，我倒是有些怀疑，周夏你是不是专门搞书画作品鉴定的。八大山人的书画鉴定，历来就不简单，市面上流传的真品极少。这幅画，也确实不是八大山人真迹。”

    周夏谦虚地回答道，“我才刚入门，而且我猜，这幅画背后，一定有段故事，方教授能讲给我听听吗？我可不想知其然，而不知其所以然。我记得同样的这幅画，曾经出现在拍卖场过，不知道是不是这幅画。”

    方如建当即笑着回答说，“这幅画啊，确实是拍卖场上的那幅。不过当初拍下这幅画的，并不是我们。我们是后面才辗转得到这幅画的。这幅画，作者你可能不太认识。是原来的八大山人纪念馆馆长吴振邦，在文.化.大.革.命的时候，他复制了几乎是全部的八大山人的馆藏作品，然后把真品用殡仪馆的车送到八一纪念馆藏起来。用这些复制的作品代替真品，放在馆内。红卫兵破四旧，闯入纪念馆，烧了不少的八>> --