许多年前，史老曾经参加过一次先秦古墓的挖掘工作，而这个古墓的位置恰好就在贵州与云南交界之处的一条小河边，此地群山环抱，喀斯特地貌明显，天坑溶洞遍布，但交通极为闭塞，只有一条废弃已久的古栈道连接此地。

    说起这个地方，用瘴气横行、乱石嶙峋八个字来形容最为贴切，除了偶尔碰到一两个进山采药的苗民，便再无人烟存在，最近的村庄也在百里开外，而更为奇怪的是这个地方连野生动物都很少出没，死气沉沉的景象几乎令人怀疑此地曾被下过诅咒。

    但就在小河转折之处的一个小山坳里，却发现了数量极多的先古遗迹，据研究发现这些遗迹几乎可以追溯到汉苗分野之时，有可能是一只从中原迁徙而出的苗民途经此地，并在这里长期生活过一段时间。

    这处遗址最有特色的当属见诸洞穴石壁各处的石刻壁画，用以描绘远古宗教仪式和图腾崇拜，其中有一种四足小蛇几乎贯穿所有画面，成为供奉崇拜的中心。有专家推测这可能是中华民族龙文化的先期雏形或者变种形象，但却又无法理解为何毫无龙崇拜的光辉高大形象，只是极尽所能的渲染恐惧和诡异气氛，似乎这种四足小蛇便是地球万物的主宰和毁灭者，而人类在它面前充其量只是无用的奴仆和多余的衍生品。但因为这类图腾形象很少有类似发现，也无法用任何已知的历史知识进行解释，于是只得暂时搁置起来，封存在考古档案之中。

    史老将以上这些话缓缓说出，一种莫名的厌恶感随即如厚重阴云般笼罩在所有人的心头，使人莫名烦躁的同时又无法用预言表达。沉默了好一会之后，马蜂才从牙缝中挤出几个字：“药祖毁人！”

    “为什么有这种说法？”史老问道。

    “药祖虽然被称为祖，但在我们苗家并非作为正面神灵来供奉，甚至几乎与邪灵同列，令人讳莫如深。爷爷偶尔提到药祖曾经引发了我们同族多年的内乱战争，各部族之间曾经在一个时期内如同仇人一般相互攻伐，即使妇孺老幼也绝不放过，一律斩尽杀绝，而且手法残忍，犹如不共戴天的仇敌。因此死去的人多到难以计数，险些亡覆我们苗人一族。但后来不知什么原因，药祖突然消失，就如同它的突然降临一样，没有任何征兆，也无踪迹可循。而正在激烈内战的同族似乎一下清醒过来，纷纷议和停战，最后得以延续已经存留不多的血脉。而药祖的离去之谜虽然难解，但使蛊用毒之数却被一个参加过战争的老人领悟>> --