们是真正的文化和思想自信，你会明白的。

    我一会儿把一份谈判底线和纲要发你邮箱，你准备一下，三天后同澳门耶稣会的特使谈判。”

    “我外语不好……”

    “你放心，那个特使还会说普通话，人家是在这里自学的。”

    伍大鹏董事长连晚饭都没有管，就把杨友行秘书打发走了。

    澳门耶稣会向明大陆渗入并且传教，是一个比较漫长而费事的过程。

    前后几十年中，以利玛窦为代表的耶稣会士来到明大陆，他们在传播宗教的同时，也与明大陆上的各个社会层面进行了交往，为了配合宗教的输入，他们也输入了一些当时世界上的一些先进的设备和知识，但是，他们只是在南明的末期取得了巨大的成效，全南明朝庭上下，几乎都是天主教的信徒了。

    当然，这些耶稣会的成员也知道这是南明政府的投机性信教，同时，由于满清政府的咄咄逼人，澳门议事会成员们坚决反对支持南明政府，这样，两者之间的联系慢慢地淡了下来。

    澳门现在是世界早期汉学活动的中心之一，其汉学活动早在明代中叶葡萄牙人入居澳门后不久就开始了。当时，在澳门活动的汉学家主要是以耶稣会士为主的天主教传教士。

    到明朝末年，澳门的汉学活动已取得了相当的成绩，其中，几乎所有天主教教士都学会了明大陆上的方言，甚至是会好几种。

    澳门商会和马尼拉商会一样，都在热兰遮市场上有自己的商业区，他们的关系虽然有一些龃龉，但是远比英国和荷兰商人的关系好一些。

    当然，商人永远会以利益为先，他们之间又经常互相合作。

    澳门耶稣教会的罗伯神父，是教会的庶务员，他很早就随着澳门商人来台湾建立商馆。

    他每天都要记一份日记，事无大小：

    目前，热兰遮城地区已经是整个东亚的商贸热点地区。

    他们没有阿姆斯特丹的庞大和一眼看不到边的商船，也没有马赛的历史悠久，甚至在规模上比不上摩卡和果阿……但是，那个地方有它特别的地方。

    那里只有一次性税物，一种附加税，区区的一马票的教育税，不值得提及。

    他们没有其他的苛捐杂税，以及总让人猝不及防的临时税，还有贿赂……一切都写在了白纸上，简单明了。

    他们那里没有红海强盗和马德里如牛毛一样多的小偷和乞丐。

    他们那里的蚊子都要比别的地方少。

    但是他们那里也有让人接受不了的地方，洗澡，总是强迫别人洗澡；随地吐痰和大小便会被打和罚款；要排队，走路时要走右边，否则会被打或>> --