了。

    吴杰厂长和郭子仁站长待那几个女子一一坐好，便大为失望。

    郭子仁站长咬着牙说：“又他妈全是b罩杯！”

    吴杰厂长嘴里咯吱做响：“最多b罩杯加，还都没有殿部！”

    场面上一片寂静，性工作者们就算听不懂这两货的对白，但是他俩脸上的那种失望和痛苦，还是能读懂的——但是，没有性工作者能理解了他们的悲凉。

    郭子仁站长痛苦地对青楼老鸨说：“已经出来卖了，要么你就好好卖肉体，要么你就好好卖头脑，为什么要追求二合一呢？

    你把自己弄得痛苦不堪，总想忘记自己是性工作者这件事情，也把我俩也弄得痛苦不堪，你们竟然也是性工作者！”

    吴杰厂长把自己的光头拍得啪啪做响，说：“你们真不知道男人需要什么吗？我俩把性工作看成一种职业，但是你们有点职业精神不好吗？男人到妓院就是为了女人的奶、子和屁股，这是常识！”

    当着青楼女子称人家为性工作者，这在青楼女子看来是一种侮辱，郭子仁站长的话让全体感觉良好的青楼女子花容失色，直言奶、子和屁股让青楼女子勃然大怒，她们集体说了她们从没有说过的脏话：粗胚！

    然后她们集体做了莺飞四散状。

    这两个二货太不了解明大陆的文化了。

    明大陆早在石器时代，一些新石器时代的女体雕像，乳、房肥硕，臀部丰满。

    然而只是昙花一现，不复再见。若以文字论，明大陆文化在相当长的一段时间内似乎故意与乳、房绝缘。

    《诗经硕人》写到了女子身体的很多方面，唯独没有乳、房；司马相如的《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有提到乳、房；曹植的《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其是《洛神赋》，堪称对女性的身体作了极其详尽的描述，然偏偏没乳、房。

    就连谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头发、牙齿和手，对女性乳、房视而不见。

    就说公认的色、情小说《肉蒲团》吧，色、情的文字自不必说，但就是看不到什么关于女性乳、房的描写。

    真的是仅此而已。

    明人男人们对女性身体的审美，主要停留在女人的腰和脚这两个部位，对乳、房的审美一直是一个禁区，长期以来被视为邪恶与淫、荡的象征。

    这实在是一种搞笑。

    要不这两个二货就是不明白呢，还以为明人在台湾开的青楼是当他们凯子，以为到了厦门能搞个大保健啥的，太失望了。

    两人没有追究明人性工作者对他们的人身攻击，看着她们apd式的身材，都对她们抱以同情了，看来都一样了，哪里都是一个水准了。

    ps:感谢老友yezhongye、酒后不乱性、神冷舞、蛋卷的春天的支持，谢谢以各种方法让这本书活下来的朋友。

    感谢小张、小花向支付宝15841539140汇了几盒烟钱。>> --