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    他连忙转移了话题，说：“考证南孔的事情如何了？与我有利否？！”

    那大儒似乎马上忘了刚才的话了，顿时眉飞色舞地说：“哈哈，上天照应我郑家，永胜伯，在下不辱使命啊。”

    大贤啊，永胜伯郑彩心中暗叹一声，但是差点没被他刚才的死谏吓死。

    伤害女儿郑秀文？这是自己想过都没有想过一点的，当年为了所谓的合作，把她作为质押，都已经让他做过多少噩梦了。

    所以以后休要提起这样的事情，但是又不能伤了大贤们的心，最好就是这样，大家都当没有发生过这样的事情。

    大儒就是大儒，多方配合，他们确实找到了证明南孔才是真正的孔裔真传的论据！

    那些大儒们把自己搜集到的资料给永胜伯郑彩看。

    永胜伯郑彩看得比自己的家书还认真！

    “元朝灭宋统一天下，宪宗元年封北宗第五十二代孙孔浈为衍圣公。

    由于孔浈为孔元措之孙，但曾随母改嫁易姓为李，再由孔元措领回抚养，被孔族上书揭发，次年被罢，未再任命新衍圣公，以致爵位虚悬。

    元世祖忽必烈于至元十九年访查孔族，拟确立衍圣公，诏当时任南孔第六代衍圣公的孔洙去京议封。

    孔洙称因本支祖茔已有五代在衢，难以弃离，而曲阜子孙守墓有功，所以愿让爵于北宗。

    那忽必烈曾经赞叹不已，谕曰：“宁违荣而不违亲，真圣人后也。”

    封孔洙为国子监祭酒、承务郎，免去衍圣公封号，但未立封北宗。直到元成宗贞元年才封孔之全之子孔治为衍圣公，以致北宗衍圣公中断了43年。

    但是从根本上说，孔洙当时并非让位，实乃辞爵。

    很可能是因知自己是南宋所封，不一定真能得到元帝的承认，故而采取了进缴“袭封衍圣公”印信的高姿态，回避是非。

    元仁宗延佑二年孔氏族人上书，指但是袭第五十四代衍圣公孔治之子孔思诚是庶支，应由孔思晦承袭。

    仁宗乃罢孔思诚，改封孔思晦，仍为第五十四代衍圣公。

    实际上，他们两人都不是嫡长孙。

    由于第四十六代衍圣公孔宗愿的子孙多已先后迁居他地，孔思晦之获封只因他是留在曲阜的长支，所以其后各代衍圣公都是孔思晦之后的嫡长子。

    从以上的历史叙述，可以了解南宗实为孔子后裔的正宗，但是北宗得到了由元至鞑虏的承认，成为名义上的正式正宗了，真是令人无奈。”

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