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第六百三十四章 鞑虏的反应(四)

   在他刚刚要开展自己的工作时,他便被一件事情打断了工作进度,而且差点导致了整个大好局面的崩溃,以至于差点全功尽弃了。

    这件事情完全是由于汉唐集团中的一些人,乱建议,瞎指挥引起的。

    有人嫌弃这些情报都是文字性质的,他们更想要图片样式。

    红星自走设备厂铁依厂长说:“把北方的道路拍几张照片来!我好好看看那里的交通情况,看看有没有必要上履带式——”

    潘科树厂长说:“对啊,我们的照相技术员现在这么多,照相设备也足够用的,不要光想的挣钱嘛!”

    穆木厂长说:“做事情要多方面去考虑,不要缩手缩脚——”

    范例部长想了想,感觉有道理。

    他便组织了一个照相小队,要求他们先把照相馆开到天津城里去。

    这个照相馆引起了轰动,有人听闻过传言,这一次算是见了世面。

    有的人听都没有听到过,把这个相片说得极其神秘!

    这引起了鞑虏贵族的注意。

    一个都统大人的公子非去那个什么东方红照相馆看看!

    结果他真照了几张相片后,那个公子回家后竟然病了,发起了高烧!

    都统大人赶紧找萨满来跳大神。

    结果一大帮子妇人围着那个公子一边跳着请神舞,一边敲着单面鼓,那腰间的腰铃也是乱响一气!

    这里必须多说几句。

    鞑虏的萨满教巫师通常是佩带腰铃并执抓鼓表演的,除鞑虏努尔哈赤皇族萨满跳神使用的腰铃分为大小两种外,民间萨满跳神使用的腰铃大同小异。

    萨满的巫服分为上衣和下裙。

    萨满的上衣叫白汗褶兜,它的背部是由羽毛编织而成,袖口则是用鱼鳃片和乐珠串编,而下裙设有腰带,腰带镶有小铜镜子,两侧各有一条镶有红边的索带,布带下有七至十一块不等的布块与之相连,下接捏褶的下摆,下摆上镶嵌着贝壳、骨角片、鱼鳃片等发光物体。

    萨满所戴帽子称为“神帽”,满语称为“失色”,也就是说那萨满乃头戴巫帽,帽上插鸟毛。

    萨满帽多以鹰、雕、水鸟、神鸟为饰,有的萨满帽上有鸟多达二十多只,但鸟的数量都为单数,帽上鸟的多少是代表神权、神力的大小。

    事实上,整个明大陆上,唯有鞑虏是极端崇拜鸟的,无论是鹰还是乌鸦,都得到了他们的尊重。

    更重要的是可以从他们的官帽子上也是插着鸟毛,并且以鸟毛的图形来标示着职位和荣誉的高低大小。

    这一点与北>> --
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