关于降头术，在墨斗鱼驱鬼术中也稍有记载，它并非暹罗的产物，也并非暹罗特有，乃是源自与道教重要分支茅山派。

    在西汉初年，三茅真君在江苏句容创立了茅山派，尊道教典籍《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。三茅真君根据这两本经书和道教法术，创立了茅山术，能够利用五行等特殊力量，触某种必要条件，进而斩妖除魔。

    三茅真君后代弟子中，有个叫做洛有昌的门人，心术不正，将原本用于度亡魂，驱鬼除魔的茅山术用以谋取私利报复恩怨，被当时的茅山教掌教6祥凌6真人，打断双腿后逐出师门。

    可是这洛有昌也不是一个平凡之辈，被逐出师门之后，他不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传，在元朝时期，空前强盛，不过后世由于历代皇族的抵制，在中原地带越来越少，反而开始在暹罗大放异彩。

    目前，暹罗的降头术由弱到强，又分为药降鬼降和飞降，而眼前这和尚施放的，正是最低级别的药降，将‘降虫’含与口中，如同飞针一般吐出，降虫附着与人体后，就会开始急产卵生长，继而爆出体外，相当残忍。

    “哼哼，区区药降，也想在我面前伤人？”

    我冷哼一声，双手悄悄掐了一个印决，将降头弹了回去。

    猝不及防之下，年轻和尚中了自己释放的降头，脸色霎时变得乌青，不过他很快也反应了过来，从口袋掏出一个药丸，吞入口中，才堪堪止住了降头的作。

    他身前，正一脸得意的潘德胜，见李广柱许久都没有反应，不由得转过身，有些疑惑道：“巴颂，怎么还不动手？”

    “他们也请了一位高手！”

    被唤作巴颂的年轻人，用蹩脚的汉语回复道，一脸阴鹫的盯着我。

    潘德胜看了我一眼，脸色一变，有些紧张道：“难道他就是昨夜破了你师傅在李家埋下的阵法，斗法斗赢你那位？”

    巴颂摇了摇头道：“不是他！”

    闻言，潘德胜显然松了一口气道，而后，又不放心的补了一句：“那你打得过他吗？”

    巴颂嘴角微微弯>> --