苏泽这句话，高就高在说明了妖书案的事件性质。

    “帝祚承于先皇，两宫名份早定，妖书不能动社稷之本”。

    皇帝的大义来自于先皇，无论狸猫换太子的事情如何，当今皇帝是先帝真宗的儿子，这都是毋庸置疑的事情。

    而皇帝本人在刘太后死后，也给了她极高的哀荣，后来又追封自己的生母李宸妃为太后，也就是“两宫已定”。

    那所谓妖书，并没有影响到皇位的正统性。

    如此一来，妖书不过是百姓茶余饭后的谈资，并没有对朝堂造成什么太大的影响。

    这时候大张旗鼓的追究，反而是自己制造内乱了。

    苏泽这份陈情书，可以说是从公、情、礼上，都撇清了苏泽的责任，而且苏泽还通过陈情书，劝谏官家不要继续追究妖书案，让流言自灭于智者。

    如果是这样，这份陈情书已经可以算是一份洞悉波云诡谲政局的出色政论了。

    但是苏泽没有就此收手。

    他继续说道：

    “智叟曰：‘此乃国家大事，尔不过开封一愚叟，何以忧之？’”

    “愚叟曰：‘官家居庙堂之高而忧其民，草民处江湖之远而忧其君！草民位卑未敢忘忧国，是进亦忧，退亦忧。’”

    “智叟曰：‘日忧夜忧，何时得乐？’”

    “愚叟曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”

    写下这几句，曾巩投笔，对着苏泽一拜，心悦诚服赞叹道：

    “苏郎大才！”

    王安石也是对着苏泽一拜道：

    “怪不得苏郎安若泰山，此篇陈情书，可入国策政论之最！官家素来爱才，苏郎当无事也！”

    曾巩也说道：

    “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此当为吾辈读书人之志也！”

    苏泽有些汗颜，小范老子刚刚在天章阁奏对，自己就抄袭他的千古名言。

    不过范仲淹写下这句话的时候，已经是庆历四年的时候了，所以在这方时空，这段名言就姓苏了。

    如果是其他皇帝，苏泽这套操作大概是没用的。

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