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第四百一十章 统治(下)

化和规模化了,养猪场,养鸡场其中流水线的生产作业,更是耳熟能详。

    而现在提供肉食的食品工厂,倒是文明了许多,只是根据猪牛羊肉的成分合成相关肉类,没有真正的猪羊生长,免去了宰杀的过程,效率更是提高了许多,对营养物质和能源的利用率大大提高,毕竟生长出一头出栏的猪来,不少东西是无法使用的,只能浪费掉。

    而现在流水化生产的人,也和过去工场里的猪羊一样了,一个是提供肉食,一个是提供劳力和精神力,从本质上来说没有区别,只是换了服务的对象。

    这种想法,自然很容易产生和蔓延。

    想要解决也不是一时三刻的事情,不过习惯成自然,既然出来后待遇一样,如何出身便没有多重要,何况这种流水线生产,听起来不好听,但实际上出来的人口质量要比起大多数家庭培养的子女更强。

    不过显然这种方式仍然是挑战人类千百年来繁衍生存的底线,以家庭为单位的繁衍,古今中外都高度相似,没有多少变化,证明了这种方式最适合人类自身种族的繁衍传承。

    现在要改变成为工业化流水线化生产,这难免会让人产生只是一种产品的感觉。

    但未来主神空间对拥有精神潜力的人口数量的迫切需求,必然要求这种改变,靠家庭自己繁衍,每年最高百分之十的人口出生率,而且有很多限制和局限,很长时间内都无法满足需求。

    而一旦采用工业化方式生产,只要资源和场地供应充足,虽然周期仍然是十八年,但只要开始投产,一次生产出来的新人类近乎是无限的,而以后每年人口的增加就是流水线的,十八年后,就可以做到源源不断有新人类供应,而且质量也可以控制住,对李林而言,有着种种好处,他自然不会在意所谓的道德局限。

    好处是如此巨大,付出的代价,则是对人类文明几万年传统的突破。历史上对类似这种重大传统的突破无不伴随着流血牺牲,比如从神权过度到皇权,再从皇权过度到民权,现在则是从家庭自我繁衍,转化到有目的地进行生产。

    李林考虑了很多事情,如何推广和让现存的人类合理接受,想到这,他开口问着,“这种工业化生产人类的方式,你和你的同事们是如何看待的。”

    那名正在讲解的实验员一怔,随即摇头笑笑,“这有什么,不就是变相的计划生育而已,只不过是更加科学化正规化,而且脱离了个人家庭,完全由国家包办,我想就目前的人类社会,支持这种方式的会远超过那些不支持的,很多人都把子女抚养当成负担,尤其是在现在竞争如此激烈,而待遇又是如此只好,抚养子女带来的欢乐已经大大降低,而转生的出现,让子女这个概念也变得没有太多意义,父子关系,血缘关系,必然会随着意识转生的大量普及而被取消,这是不可阻挡的社会变革,基于这种,我想没有多少人会真正反对,顶多是一些社会学家无病呻吟一下,这又不影响到什么,反正我个人是无所谓的,我和自己的女人们,从来不考虑生育子女的问题,如果不是因为目前有激励名额,我想也不会有女人愿意为我生孩子的。”>> --
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