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第四百七十六章 次元时代(四)

空间,人类世界展朝向大有不同,甚至很多空间,根本不是人类做主角,这种情况如果得不到改变,任由这些次元空间自然展,李林想要通过先占据足够数量的次元空间,进而尝试融合本源意志的方法,就很难实行。

    在他的探索过程中,提升个人实力无非就是利用自己意志与本源意志融合这条路,只要做到这点,那便是不死不灭,而不是拳破天地这些和本源宇宙规则冲突太大的方式,那些手段也许在许多幻想类次元空间可以轻易做到,但在本源宇宙中,其坚固的物质特性,导致个体力量的展现受到太多局限,也许宇宙中还有些生命形式本身就有极强的力量,但他还从未遇到过这种生命体。显然这个物质宇宙,本体越大,其对生存环境的要求就越苛刻。

    无论需要何种条件生存,整个宇宙资源有限,本体大,力量太大,其对外界资源要求就必然多,那么外界一旦生变动,就很容易导致生存上的困难,远不如形体小,个体力量弱的种族容易生存。

    最起码后者有舍去部分个体保存整体生存的办法,而且形体小就容易更新换代,更容易通过下一代来适应变化的环境。地球生物时代的变化,就让许多庞然大物失去生存资格,而一些远比它们弱小的反而能够生存下来,就算展到现代,也是小型动物更容易生存,反而不是个体力量占据优势的大型生物。老虎豹子濒临灭绝,反而兔子斑马这些生物还能延续,除去食物链的原因,也包括个体力量的因素。

    强弱对比就此形成转化,自然界看似弱肉强食,但又存在天然的公平,身为捕食者的豹子老虎,看似个体强大,反而要被环境淘汰,一直只能通过逃跑来获得生存的兔子羚羊斑马等被掠食者,反而可以成功生存下来。

    这就是物质决定精神的宇宙,它对所有生物一视同仁,不会给予他们特别的优势,也不会故意虐待某些种群,一切都是由规律来决定每个种群的生亡延续,而不是靠某个大能的裁判。

    这才是最公平的方式,但对人类而言,公平还不够,还需要所谓的正义,正义就是让被环境淘汰的个体还能有生存的空间,这就是人类世界的展朝向。既要遵循自然规律,又要考虑人文道德。

    自然规律是物质的,而人文道德则是精神层次,人类世界的展,就是在这两者之间取得平衡。

    人类想要最后称>> --
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