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第四百八十一章 次元时代(九)

们这一边来,而且还能够一举多得,更不会让人以为我们是在于整个修道者作对,这样改变凡人命运的大事,就有了成功的希望。”陈道长对此倒是不会反对,现在是个什么情形,他很清楚,很多天资纵横之辈,比起古代时候的炼气士,无论是资质还是悟性,都要高出很多,但就是无法达到以往的水准,只是因为资源匮乏的缘故,很多必须靠天材地宝才能修炼的道法只好被束之高阁,虽然它们也能被人领悟。

    这种条件下,如果是建立在凡人基础上的神道加以完善后,来自凡人身上的愿力可谓是无穷无尽,只要凡人还在繁衍,就不虞断绝,这样虽然将仙凡绑在一起,但也是给了那些修道无望的人一条好出路。

    靠着神道理论说服了两个同伴之后,赵良才又开始考虑起自己的最终任务目标来。

    他的试炼最终任务,就是扫平这个《末日仙缘》世界的一切修道者,其难度之高,他一直都找不到真正可行的道路。

    以前他还认为如果修炼到最顶峰,靠着悟性和资质也许有可能达到,再去挑动劫数,让修道者自相残杀,进而消除。

    现在看起来,不需要个人进行修炼到顶峰,一样能够挑起劫数。现在神道和仙道的冲突,就已经埋下种子。

    当然在前期,神道由于避免了向仙道夺取资源,只用吸纳凡人愿力,就可以不停修炼进阶,这就会大大延缓和修道者的冲突。

    但是单靠这种冲突,是达不到让修道者杀戮殆尽的目的,没有人是傻瓜,在死伤超过底线后,争斗必然会停止。

    而如果靠建立神道的方式,赵良才却看到了一条可以真正清除所有修道者的道路,只是这其中的考验之大,让他猜想这才是真正难度所在。

    接下来,三人就开始讨论该如何在已有神道理论上进行完善,使之容易入门并且可以成阶段的修炼。划分修炼等级,其实就如同学习划分阶段一般,小学,初中,高中,大学毕业后,再经过硕士,博士,这些阶段,一个人的知识量开始逐渐增加。

    虽然看起来俗套,却符合人的认知习惯,也更容易让人看到目标所在,激发奋斗。

    现在有的神道,一些是上古时期神氏传下来的,更多的是佛家提炼出来的香火愿力体系。

    佛家自有独到之处,但可惜对心性要求实在太高,虽然说人人都可成佛,但想要入门,就得六根清净,无论戒色戒荤,戒酒等,都不是目的,而是手段,是让修习者淬炼心性的方式,这就是为何有“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的说法,如果心性足够,那么戒与不戒都对修习佛法没有影响,但如果心性差,就算一直守戒,也只是表面文章。

    佛过于讲究心性,而心性对人来说,是变幻万千,难以把握的,更没有一个修炼标准。

    说是入红尘修炼,但怎样才能评价心性的差别,有什么标>> --
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