nbsp; 一直到刘毅被弄得无可奈何，满脸含笑的时候，王谊才选了一个恰当的时机，把话题引到了大汉朝国民信仰的问题上。

    刘毅可不是那种犯贱喜欢找骂的人，他不排斥官员们使用肉夹馍的说话方式，毕竟这样先说好话，再说问题，最后仍以好话收场的交流方式让人很舒服。

    “如今的大汉朝，户户有神龛，村村有庙观，太平道与浮屠道的信徒遍布天下。如果说敬天法祖是大汉国人的信仰，那么求仙拜佛与祭奠祖先则是大汉国人体现信仰的仪式。”

    王谊侃侃而谈道。

    刘毅知道王谊所说的乃是事实，在如今的大汉朝，每个乡里皆建有一座供奉祭祀上古华夏人文祖先的万家祖庙，以及一座祭拜大汉朝太祖、世祖、圣祖的三祖庙，有的乡里还建有土地庙，户户有神龛，村村有庙观是一种常态。

    不仅如此，县城或郡府城市之中还有城隍庙等庙宇道观，有些靠山的城镇还有山神庙，靠水的城市建有水神庙。

    汉圣祖很重视国人的信仰建设，制定了许多保护传统节日与信仰的法律。

    比如，大汉朝不存在所谓的星期天，更没有一周多少天的概念，只有五日为一候，三候为一气，二气为一节，三节一季，四季为一年的说法。或是六气为时，四时为岁的简化说法。

    汉律规定，每个节气有三天法定休沐日，九大传统节日与三大国家性节日即国庆节、建军节、劳动节也有三天休沐日，全年总计一百零八天。

    大汉朝不仅依法治国，更以孝治天下，敬天法祖是融进汉人骨子里的东西。

    此外，汉律规定，秋天抢收抢种，疏通河道，冬季乡勇训练，打猎比赛的许多传统都保留着。

    原刘毅在地方上待过很长时间，对于这些都非常了解，刘毅融合了原主的记忆，知道王谊所说的并不是假话。

    “尤其是慈恩寺这样的大寺庙，在浮屠道之中的地位，仅次于第一祖庭白马寺，每天进出往来此寺的香客信士如过江之鲫。故臣以为，朝廷对慈恩寺用兵，禁止僧人和百姓出入寺庙，恐会引起民怨。”

    王谊说完，高敏又旁征博引，阐述了重兵包围慈恩寺，会让百姓认为朝廷欲对浮屠道下手。

    “陛下，此事事关百姓们的信仰问题>> --