来对抗力量，导致了三只眼全族的灭绝，最后湿婆被封入圣地的圣魔石中，唯一生存下来的是出生于天空有白龙飞舞之年的帕凡提四世佩，她是这四百年来唯一新生的三只眼。

    在古印度神话中帕凡提是湿婆之妻，印度众女神的主神。她的化身甚多，诸如萨帝、破戒母、德加、和时母。这位掌管土地生产的女神也是人类、特别是儿童的守护神，可使人们免得传染病。在以后的发展中，天女的崇拜分为两方面，慈善的迦格丹巴及恶毒的带骷髅头骨环的时母。帕凡提被视为湿婆的女性能源，

    在印度教中被称为喜马拉雅之女，是印度教密宗的主要偶像。湿婆和帕凡提生下的长子是塞楗陀，他战胜了罗刹坦罗迦。代表智慧和财富的象头神欢喜天（即加内沙，湿婆的侍卫之首）是帕凡提与湿婆的次子（在《三只眼》中是老鬼眼王的无）。

    三只眼帕凡提一族是人格分裂型的三只眼，年纪一大就在自己的身体中创出新的自我，以长保赤子之心。湿婆在数千年前就照鬼眼王的命令养育叫帕凡提的特殊女孩，保护帕凡提不受人类和其他三只眼的影响，等待其有足够的力量后再献给鬼眼王。佩的母亲帕凡提三世和帕凡提四世佩都是由湿婆养大的，在佩的心

    目中湿婆可以说是父亲和丈夫。佩离开了圣地，来到西藏的群山中独自生活，希望舍去力量成为人类。作为佩，她是一个只知吃、睡的小女孩，忘却了过去而非常开朗，除非借助湿婆之爪，否则她没有什么力量；然而一旦额上的第三只眼睁开，佩就会恢复为高傲而强悍的三只眼，其强力的光术无人能挡。

    1983年，藤井八云的父亲——民俗学家藤井教授在西藏旅行时碰到了佩。在答应了帮助佩变成人类后教授去世了，佩带着教授的信到日本找八云。但刚见到八云，藏身于佩手杖中的人面鸟囊蜚邑（出生于圣地的巨型大鸟）就误伤了八云。佩施展不老不死之术使八云变成了无。八云从此就保持十六岁的样子不再

    长大，只有当佩变成人类时他才能回恢复成人类。

    所谓无可以说是三只眼的奴隶。由于三只眼是可以被杀死的，在他们使用过大法术后又会昏睡，所以需要无的保护。一生只有一次，三只眼能将别人的生命取出放在自己的身体内（所以无不能变更，除非有办法取出先前无的命）。失去生命的无的永远都不会死去，即使是被切成碎片都能复生。但他仍如常人一般会

    受伤、疼、饥饿或中毒，不过复原的能力出奇的强。只有当主人三只眼死去时无才会死去。当主人三只眼的能力增强时无的能力也会增强，主人的能力衰弱时无也会衰弱，但当主人面临直接威协时无的力量会成倍的增加。

    在这之后，许多妖物为了得到三只眼的不死之术（即取代八云而成为无）而袭击他们。年轻的无从此再也无法过正常人的生活，只好缀学远离过去的朋友。佩和八云在香港“文化冲击”——《妖击》杂志社副社长李玲玲和富豪黄舜丽（其实也是想成为无的妖怪迅鬼）协助下为取得人类雕像而奔走。在抢夺人类雕像

    的过程中，他们认识了龙道士和他的妹妹龙美星，这两个人和李玲玲可以说是他们的忠实盟友，同时也出现了最强大的对手——以湿婆的无贝纳雷斯为首的企图解放

    湿婆的妖魔。

    操纵着百多种魔兽的贝纳雷斯的本体是大地之精所化的邪恶龙皇。由于吞噬了许多的三只眼而获得了智力和人类的形状。在4000多年前被他的徒弟贝姆马托拉>> --