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第五一五章 斗法

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    他的一只手握有一支汤匙型的权杖,代表着将神圣的酥油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。一只手拿着一个水壶,壶中的水是万物初始之源,涵盖一切。另一只手拿着一串念珠,是他计算宇宙时间流逝的计时器。最后一只手拿着象征神圣的《吠陀经》。

    庞大的神力辐射开来,笼罩住自己站立的一亩大小的地盘,金色的神力将石质的地面全都点成真正的黄金,一朵朵白色的莲花从黄金中生出来,连成一片,大约有一亩大小。

    这一亩之地,顿时自成一个小小的领域世界,隔绝内外。神圣天龙至高真理立刻被排斥出这一亩大小的梵神领域,庞大的法则之抵御住神圣天龙至高真理。

    领域一出,佛祖和观音的压力顿时消失。

    雅典娜惊讶不已,安拉则脸色通红,显然梵天的力量已经远远超越他之上,进入了真神的最高层次。

    “原来梵天殿下已经截取到了地球位面原来海洋的本质本源,怪不得不在乎信仰的多寡,而且底气这么足,敢于上门来找自己挑战!”

    陆飞也微微吃了一惊,在真神的境界中,也有三六九等,最高等的神祇能够截取位面原力海洋的本质本源。

    所谓的本质本源就是位面本质力量的源泉或者起源,有了这个本源,就就像是凝聚了一口泉眼,汩汩地向外冒着位面的本质力量,能够自给自足,神力永不枯竭,而且源源不绝的产生神力,不再需要凡人的信仰,凡人的信仰可以可有可无了。

    这就是为什么梵天在印度三大主神中寺庙最少的原因,今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆,但供奉梵天的寺庙却极为少见。现存最有名的梵天寺庙位在拉贾斯坦邦城镇普须卡。其他的寺庙位于希鲁拿伐亚、坤拔可南、阿所特拉、布拉哈玛·卡尔玛利等。

    梵天寺庙虽然少,信徒也不多,但是并不妨碍他成为印度的三大主神之一。陆飞这时才确定梵天在三大主神中是最超然的,也是最强大的,因为他已经能够摆脱信仰。

    佛祖和观音也不敢怠慢,他们已经知道随同他们降临下来的神祇不是被消灭就是被收服了,陆飞的手段非同小可,所以他们哪里还顾得上面皮,决定三人合力挫败陆飞,所以才三人联袂而来。

    佛祖和观音念了一声佛号,身上的佛光辐射开,也有一亩大小,加持在梵天的领域上,竟然梵天的领域不相排斥。

    佛祖的佛光是金色的,十分纯粹,庄严浩大,佛光之中现出三千尊佛陀,这是身外化身,每一尊和佛祖本身都不太一样,但是全都庄严肃穆,发出浩大的佛光和法力。

    观音的佛光是琉璃色的,透明中带着金光和绿意,有着强横的生机,她的身后,现出一光明,现出千手千臂,每一条手臂仿佛伸进虚空层面,瞬间震破了陆飞禁锢空间的力量。

    三位神祇全都现出了真>> --
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