的讨论最终达成一个协议，把所有的图腾各取一样留作纪念，重新拼凑，然而谁又肯居末尾呢？

    要么说人是万物灵长，智慧超群的生物，最终还是让他们想出停止内讧的解决办法，那就是按照共同居住这条河流的形状为框架拼凑，不管在哪都是神明的指示，这样大家都不会有异议。

    人们为新的图腾取名为龙，为纪念黄帝的功勋，便将共同居住的这条河流命名为黄河。

    不知是自然选择的结果，还是上天显灵，人间居然真的出现和龙相似的动物，于是人们奉为神明，不敢有丝毫伤害。

    这种动物没有让人们失望，一代比一代的形似，如此在人们精心的选择下，优胜略太，适者生存，人间出现了不少这样的动物，他们得到人们赋予的特权，在自然界为所欲为，横行无忌，成为了真正的万兽之主。

    不管是不是巧合，自从出现这种动物后，每年风调雨顺，庄家丰收，草美鱼肥，物产丰富，百姓富庶，日子蒸蒸日上尤胜从前，与此同时，在神州边缘地带，崇山峻岭、沼泽荒漠之间还有无数双恶狠狠的眼睛对黄河富饶之地虎视眈眈，贪婪着摩拳擦掌，跃跃欲试，恨不得一口吞掉所有。

    他们便是九州大战中不肯屈服，为躲避追杀，远赴荒山野岭、穷山恶水之地残余势力，由于他们常年居住在恶劣的环境中，与野兽为舞，其性情也渐渐变的暴躁，狠毒、残忍、嗜杀，不断骚扰神州上边缘地带的百姓，形成鲜明对比的是，生活在黄河流域的百姓开始读书写字、学习礼仪，一步一个脚印的踏入文明时代。

    有差异就会有矛盾，截然相反两方理所当然的不能和平共处，其根源还是空间和食物，这是人类生存的基础，战争成为谈判的筹码自然在所难免。

    掠夺和杀戮如同日月开始交替，昼夜不停。

    在历次大战中，神州土地上的人们便统称他们为魔教或邪教，而自命为正道。

    然而每次大战，正道中人像弹簧一样，总是在被压缩到一个角落时厚积薄发，戏剧性的扭转战局，虽说是胜利，但总不能尽如人意将魔教赶尽杀绝、永除后患。

    魔教每次失败后总不甘心居住蛮荒野林，恶瘴猛禽之地，只要稍微休养生息、恢复实力后便再次入侵中原，妄想占据山青水绿、钟灵毓秀的富饶之地，以至后来渐渐形成每隔三百六十五天便有一次大战，如此周而复始持续不断，人们便将三百六十五天定为一年，以此来应对年复一年的正魔大战。

    往往每次大战刚开始魔教总是大占优势，可是最终却一败涂地。

    从此便流传正邪不两立、邪不胜正之说。

    岂不知通过多年的交战，往往会有正道中的人倒戈他们口中所谓的歪门邪道，同样也有魔教归附正道，如此日复一日、年复一年的轮回交战，其实何为正，何为魔，早已分不太清，更何况他们本是同根生，只是一场意外才导致天壤之别。

    他们早已忘记当初都有共同的祖先，只是为了土地资源才分化出来，或者说是为了空间，根本原因无非是为了生存，如今富饶的土地足够养活所有的人，但却留下了深深地伤痕，不可逾越的鸿沟。

    正道人士内心始终认为他们是邪魔外道，执意于正魔之分，遵循道不同不相为谋的原则，只要相遇，不>> --