/>     沈文信倒是对佛教并无什么厌恶，经历了许多诡异的事情之后，沈文信内心里面敬畏着神灵，切身体会到了未知事物的可怕。

    无知是最可怕的，因为他们不知道什么叫做恐惧，从而做出一些看似很勇敢的事，反倒只是愚昧而已。

    陈黎的信仰应该是大自然，侗族同胞们崇尚的是来自大自然的图腾，与佛教徒其实也有共通之处。

    沈文信虽然不信佛，没这方面坚定的信仰，却对所有的神灵抱着虔诚的态度。

    “老板，你这有什么特别一些的东西？”沈文信看着玻璃柜的大路货，顿时没了购买欲望，便出言问道。

    老板见有生意上门，便放下了佛经，到门面内翻箱倒柜，拿出了一个纸盒，说道：“年轻人，你看看有什么中意的不？”

    说完又看佛经去了，封面好像写着《金刚经》。

    纸盒内，零零散散的东西很多，不过样式都很老旧的样子，有泛黄的经书、黄杨木的神像根雕、佛珠手串之类的，与货架上不同的是，里面全沾满了灰尘。

    引起沈文信注意的是，一方木印，用手擦拭表面，木印正面有一层淡淡的朱砂红，显然在当时应该是常用的。

    看字体好像是中间框了宋体朱文，刻了“太平天国天朝恩赏楚王康禄”边饰为双龙戏珠，下作立水纹。

    同时，一个宝箱出现了，黑铁的质地，上面雕刻了白鹇的形象，显然是五品级别的宝箱。

    “居然在天王庙碰到了那个时期王级别的印，还是五品级别的，这，这不是做梦吧？”也不怪沈文信激动，这方木印上的宋体字，很容易辨认，按理说天王寺香火鼎盛，应该早就被人买走了吧？而且从木印的材质来说，历经了百来年依然保存完整，必定是稳定性较好的木头，比如什么楠木、黄花梨、紫檀之类的。

    不知道是沈文信运气好，还是来祭拜的信徒眼力不够，不论如何手里面拿着这方木印的沈文信，说什么都不会放手。

    也许有这么一个可能，那就是木印的宋体字过于通俗，使得很多人一看就认为是工艺品，并不当一回事，并且这个老板似乎对这方面的价值并不了解，从随意丢弃的行为来看，可能不经常拿给人看，这样一来，就算信徒是有眼力的，却没机会看到。

    在那个时期太平天国王级别泛滥，因此不论是木印还是银印，官方上说都是金印。

    “楚王康禄？”沈文信努力回忆了一阵，突然想起了唐浩明先生的著作《曾>> --