的气运加身，在融合福州的龙气，而拜乌山的景象显示，乌山似乎接受了晋王的祈拜。

    震惊，茫然，惶惑，在知道了晋王的所为之后，福州城内人心陷入了复杂，竟然甚少有人置疑，因为亲眼看见晋王拜山景象的，都是福州城中的闽人，那些好事的福州闽人，本身就是非常善辨的外向人，若是置疑晋王，那就是在诋毁那些人在说谎。

    陆七枯坐的三日，关于他的种种传说也开始神乎其神，归回的闽国水军自然会说出了晋王刀枪不入，曾经见过陆七杀蛇的将士也说晋王百毒不侵，结论就是晋王有百灵护持。

    还有传说晋王本身就是一个天生火德气运的人，又通晓观天点龙之术，所以能够使得晋国得到了极大的气运加持，使得了晋国之军能够连连的得胜。

    三日后的清晨，陆七起身离开了凌霄台，身体如常的飘逸下了乌山，却是没有回去王宫，而是又去了福州城里的于山，登山进拜了报恩寺和一座白塔，表示了对闽国开创者，闽王王审知的尊重，于山的白塔和报恩寺，是闽王王审知建造的。

    午前拜过了于山，午后陆七又去了福州城里的屏山，去屏山却是与云溪一起去的，陆七和云溪在屏山一直逗留了夕阳西下，才回去了王宫。

    第二天，陆七召来了福州官员，穿了威仪的王袍，与福州官员一起再上乌山，亲自指点交待了一番，官员们恭谨的一一记下，陆七交待完了，就下山回了王宫，继而率了大队离开了福州城。

    很快，福州城里的万民看到了告示，晋王宣谕，取福州一年的税赋，在乌山之上起造凌霄观，求得福州气运水火相济，鸿运绵长。

    在乌山泉溪之地起造观音院，求得大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨，护佑福州万民，平安多福。

    在乌山脚下，起造白鹿书院，允许福州所有稚子入学启蒙，文昌福州成为礼仪上邦。

    另外在于山修扩了报恩寺，另远隔的建造九仙观一座，山脚下建造石城书院。在屏山之颠起造山河观星楼，用于福州万民登高祈福。

    陆七走了，却是留下了让福州人为之敬畏的传奇，福州城内的三山很快就开始了起造，官府收取税赋的时候，也温和的很，税赋也明显比闽国时代少了一半，结果官府的温和收取税赋，反而让福州人甚少逃税的，因为这一年的税赋是用于起造神明供奉之所，人人>> --