若无请帖旁人是如何都不得进去的，因此也是身份的一种象征，除此之外便是解开门前的对子，如今已有近百人答题，真对上的不足十人。

    四周议论纷纷，有期待的，有戏谑的，也有打气的，熙熙攘攘，人声鼎沸。

    秦言方提笔“木之下为本。木之上为末。木木木。松柏樟森森。”木下加一横为本。木上加一横为末。木木木合森字。松柏樟皆是木字旁。对得恰到好处。一字不差！

    这副拆字合字联，秦言以木对水，进行拆合组词成联，颇为巧妙。但是从平仄对仗的角度来说，此联并不工整。

    不过如此也算对上了，进去这门自是不难，那侍从谦鞠一躬道：“这位公子请。”

    “哇，又一个对上了。”有人惊呼。

    “那公子长得真是俊俏。”也有女子一缕红霞上双颊。

    秦言深以为然，驮着小苍笙走了进去，里面红妆裹地，红木为支。更有书墨轻扬，文笔挥洒，画上仕女千姿为妙，图中百兽林立逼真。山竹青丝花落此间，清风淡雾悠扬，更有雕栏玉砌当真美轮。

    这里大多都没见过秦言，只觉得面生，也有几个望见秦言，带着几分熟悉却愣是想不出个所以，只当多想。

    秦言到无所谓，四处游荡，较为新奇，这里仕女端庄，清倌淡雅，钟灵毓秀，淑女窈窕。秦言看得很痴迷，甚是养眼，直到被脖子上的小祖宗用小拳拳锤你脑门，给打过神来，秦言很无语。

    所谓的清倌人即是只卖艺，不卖身的欢场女子。她们不光有着清丽脱俗的外表，也会读书写字吟诗作画。

    娼妓和清倌之间的关系，就好像钱和银票般微妙：钱不一定是银票，银票却一定是钱。娼妓不一定曾是清倌，清倌到最后却总会变成娼妓！

    客人对待清倌通常和对待娼妓没什么区别。清倌换句话说是一种高级卖身者，不过价钱跟时间就比较令人费神。

    这里才子佳人，仕女任侠聊的甚欢，秦言也不好意思打搅，似乎也没什么人理会自己，唠的>> --