刚才所有的注意力都放在倾月身上，对夏雨和夏玲玲也只是‘是倾月的人’的态度，现在听闻倾月的话，才正视夏雨和夏玲玲。身为地仙，在一条道路上走到顶点的她，绝对是自信的，虽不至于无所不能，但能难得倒她的事情真的不多。

    一打量夏玲玲，顿时起了兴趣。

    夏玲玲身上的气息很怪异，人类的气息和神兽的气息混合，既融为一体，又泾渭分明，处于一种非常矛盾的状态。

    倾月所指的眼睛，自然不是真正的眼珠子，而是指元神视角。周优优稍微看看，就提高自己的视角，眼中无极散开，以无极之包容万物裹住夏玲玲的元神，刹那脸色变化。

    竟然真的是终结视角！

    现代修真中的视角之说，在古修真的观念中，就是大道。

    大道分为先天后天，元神境界触摸后天大道，人仙境界触摸先天大道，地仙境界即完全掌握一条先天大道。

    当然，在现代修真中没有这样的说法，所谓的后天大道先天大道，都是从不同的角度看待这个世界。先天后天的区别，是看待这个世界的深浅程度，都只是一种视角，先天更深些，包含多条后天。

    而看待世界的视角，由对世界的认知和自我的认知两部分组成。

    对世界的认知是学识决定的，学得深认识的深，学得浅认识的浅，对高阶知识的学习能力，又由修为决定。对自己的认知，既对肉身的解剖，神魂的解剖，生命本源的解剖。心灵的解剖，自我的解剖，是靠修为和思想境界决定的。

    所以视角，怎么都离不开修为，常理来说，不到人仙境界是不可能接触到终结视角这种直指世界本质的最高级视角。而夏玲玲的情况。分明是已经与终结视角开始融合，这是走在地仙的路上才会出现的。

    她看的分明，夏玲玲现在的身体根本就是个凡人，而那神兽的气息也不过才出世，神兽幼崽的程度。

    所以很显然，夏玲玲的终结视角，不是后天修真得来的，而是神兽的天生视角。

    然而这是不可能的！神兽，诸天万界哪怕四方神兽。都不可能一出生就拥有先天大道级数的视角。夏玲玲现在的情况说明什么？>> --