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第二十三章 练气化神

nbsp;  人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之阴,与精英二地魄之阳交,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂。并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整的生命体。

    运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。

    命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。

    天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

    所以只要元神始成,安逸根本无须施展什么法术,一切鬼神之像都会在眼中显出,观气望气的功能比什么阴阳眼厉害多了。

    而因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    而此时安逸要做的,就是运转功法,将体内外三魂七魄聚集一体,在紫府之中以法力浇灌,成就元神。

    只见他意识一动,暗运心法,先找到距离最近脐上的中枢魄与命魂,拉入丹田之中,然后靠着两者与其他魂魄的联系,施展功法以法力将剩余的魂魄全部拉入丹田。

    时间不知不觉中过去,也不知过去了多久,当三魂七魄全部位于气海丹胎之上,安逸便开始以凝练之法施展法力冲刷所有魂魄,使其以特殊的方式结合为一体,与丹胎相互融合。

    只见那三魂七魄闪烁着五颜六色的光芒,在他的紫府丹胎之中像是有着灵性一般,竟是不住的盘旋穿梭。随着三魂七魄与丹胎之间越来越相合,逐渐化为一点紫色光点,在安逸紫府之中悬挂。紫色光芒之中,一个与安逸一般无二的虚幻身影闪烁其间,逐渐清晰。

    这便是安逸的元神了,不过此时元神还十分的弱小,甚至贸然出窍都是危险重重,所以还需要以自身法力养炼,使其逐步壮大凝实,此一过程便是——练气化神!

    不过在将元神凝聚成功了后,安逸的心里还是有着丝丝的兴奋的,毕竟到了这一步就证明他已>> --
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