安逸一开始得到大道通明录，开始修行，只不过是喜于“与众不同”而已，并没有任何其他目的。甚至在他的潜意识中，成不成仙都无所谓。

    直到后来，他更加淡化了为什么修道，完全没有考虑过，完全没有追求过。所以，他修道，只是为了修道而修道，没有其他任何因素。

    但就因如此，却恰恰符合了道家“无为而为”，“道法自然”的最理想的状态。

    大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。不知方使知，不明方使明。

    所以，在前期他提升的非常快速。只因为他，于不知不觉中，符合了“道”的本身。

    可就是在今天，他忽然“明悟”了自己为何修道，有了自己的追求。如此，就从那种玄之又玄的境界掉落，而境界掉落，于无形之中影响了他的心境，从而导致他“顿悟”被打断。

    这，也算对他弃上而从下的一种惩罚。

    不过这世间之事，福祸相依。就如天魔元神之前带给他的“明福”与“隐祸”一般，今日他从无上道境掉落，对于他而言，是得是失还难有定论。

    只因这无上道境，最终只属道家。若他永远拥有，到头难免弃佛弃心而从道。

    虽说道家修行之法与大道通明录十分相似，都是用的先天精气神；后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神，均弃置不用。讲究个“用之不可见，见之不可用”，与大道通明录中“三界唯心，万法唯识”大体相似。但却仍有不少区别。毕竟大道通明录亦道亦佛，这佛与道，还是有很大不同的。

    而大道通明录，游走于佛道之间，只能有理有据的吸收知识，但绝不可随随便便偏向哪个，不然无论成佛成道，心道难成。

    如此看来，这修行一路，虽看似坦途，但却险恶无比。

    而现在安逸，于“昨日”舍佛，“今日”弃道，在“明日”他也只好问心了。

    只不过心道难成。若他之前从道，或许已经成为仙人。

    而心道，他却刚刚踏入，甚至连登堂入室还说不上，却不知何时才能再上升一步。以他现如今的境界，或许永无可能也说不定。所以说，是福是祸，真不能妄下定论。

    这些事情，安逸此时不得而知，或许明白一点，但却不太通透。皱眉思索半晌，得不到满意的答案，只好无奈摇头，叹道：“罢罢罢，命里有时终须有，命里无时莫强求罢！”

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