“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”

    安逸清朗的声音甫一出现，就如铿锵相击的刀剑之声，连成一片，浸入所有人的心底。顿时，那巨龙躁动的身体一静。在场所有人也都呆了一呆。

    他们自然可以听出这就是“清心咒”，但又清楚的发现，这与他们所念的又大为不同。

    不仅仅是音域上的变化！

    若说他们自己所“念”的“清心咒”拗口、僵硬的话，安逸现在却是阴阳顿挫的在“唱”。

    时而如刀斧相交，慷锵有力；时而如娟娟流水，细语呢喃；时而如雄鹰展翅时的一声长鸣；时而若露滴竹叶般玲玲作响。时而清澈悦耳，叮叮咚咚，珠圆玉润；时而响遏行云，悠悠扬扬，娓娓动听。一似潺潺流水般浅吟低唱，流进心底；又似惊涛骇浪般洪亮钟鼓，震耳欲聋。

    每一个音阶扣入在场所有人的心中，就像敲动了心灵，之后又以一种安静祥和之意，让众人心灵宁静、通透，无思无识。

    “……夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……”

    安逸现在自然不是“唱歌”，但也并非是单一的“朗读”。

    他现在所用的并非是后世的普通话。而是根根本本的“古语发音”。

    古语发音与现代发音大为不同，讲究的是“平、上、去、入”四种音阶，用来读诗词歌赋。无需配曲，便自带韵律之美。

    诗曰：

    “平声”平道莫低昂，

    “上声”高呼猛烈强。

    “去声”分明哀远道，

    “入声”短促急收藏。

    “平上去入”是汉语平仄的基础，是传承千年的宝贵语言财富。只有“平上去入”，才是汉语真正的四声。至于后世普通话的四声，完全是重新规定的。不论是在朗读诗、词面前，都缺少了一种韵律之美。完全就相当于渣渣。

    而眼下这《清静经》也是根据古语中平、仄、韵、律编排而成(这是胡扯，古语为真)，自然是古语才能读出其中韵味。

    像戈德里克、保罗等“外国人”，一副卷舌。自然很难领会到这中华传统语言的精髓。

    但他们不懂，却不代表他们就不会欣赏。

    安逸一开口发出的那种珠圆玉润、字正腔圆的感觉不是作假的，让>> --