坦白说，一开始在目前已知的禁法变体之上，周易并没有找到任何更加实在的变法。道衍关系从开始求变起，就进入了充满悖论的境地。一方面，周易认为它每一个变体都是极致，不能再乱来；另一方面，他却发现了一些可填充的细节。

    所谓细节，就是于大框架没有任何实际作用的东西。但问题就是，每一次周易看到的变体，在他看来框架都是有修改的，而要命的就在于他四个法身一同观测，看到的框架变化因为角度的细微差别，观测结果居然是完全不一样的。

    几何之美。

    这是周易想到第一个形容词。他所看到的禁法结构，应该是从武脉到现在，最具有美感的一种了。从这里，周易根据四个法身观测的结果不同，逐渐建出了一个令他自己都倍感震撼的禁法！

    道与衍的关系不变，以细节的无限衍生，创造出周天变幻的禁法胜景。从一个非常轮廓的立体概念上，周易能够理解禁法。但是在实际的禁法牵引上，就连他自己，看到的都只有一个点而已。

    这个点，就是在特定的角度下观察到的景象。

    硬要比喻的话，周易认为，那种只有在意识中才能领会到的美轮美奂，就像是一种无限延伸的线，而他的视野和存在只建立在其上的、非常微小的一段表象而已。

    如果是四个法身的话，所站角度的不同，看到的就是一段连续的运演周天，星辰日月的变幻，飞鸟虫兽的姿态，在一个个无比微小的道纹细节上，通过纹路的牵引与联络，展现出了绝妙的姿态。

    本质上，它只是“衍”的一种表现而已。但妙就妙在每个人只能看到“衍”的一部分，不能看到全部。周易在想通了这一层后。他试着将自己意识中建立的禁法模型开始运转，让它转动起来。从这个举动开始，他便开始以四个连接的点，参照他所知的周天运演图。进行了一种补完。

    于是，一个完美无瑕的圆球状禁法出现了在他的脑海中。

    禁法的>> --