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第十一章 武学天书

sp;火焰金塔道:“这个世上虽然有武者,可从来没人知道,什么是真正的武学?那些强大的天书这虽然也会一些近战技巧,可是武学却没有形成如同天书那样成套的理念。在没有准确的了解武学之前,我又如何创造?”

    “哈哈!”刘成闻言却是大笑起来,自信满满道:“我知道。”

    金塔惊道:“你知道?怎么可能?就是万年前那些恐怖的家伙也不知道。”

    刘成暗笑道,中华五千多年的武学文明,哪里是那些天书者能够想象得到的,当即笑道:“我就是知道,听好了,我现在告诉你的,将是真正意义上的武学。武学,乃是既究形体规范,又求精神传意的人体运动学。所谓内,指心、神、意等心志活动和气总的运行:所谓外,即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫,其精髓就是:‘外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。’”

    “‘内外合一,形神兼备’的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神,外练筋骨皮”是备家各派练功的准则,如极拳主张身心合修,要求“以心行气,以气运身”。形意拳讲究“内三合,外三合”,少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合,完整一气,做到”心动形随”,“形断意连”,势断气连”。以“武术手眼身法步,精神气力功”八法的变化来锻炼心身。”

    “武对人的爆发力及柔韧性要求较高,特别是各关节活动范围较大,对肌肉韧带都有很好的锻炼作用。武学,讲究‘手到眼到、手眼相随、步随身行﹑身到步到’。它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。”

    “武学的最高造诣,便不是武术,而是武道。道是天地万物之母,无和有都来自道。万物从道起源,又回归于道。道为必须遵循的法则、规则。所以,当一个人领悟了武道,便掌握了武学的规则和法则。”

    刘成前世对于武学便有很深的研究,此时侃侃而谈,直觉惬意十分。

    小金真的震惊了,尤其听到武道时,它原来一直认为修炼武是无法成为巅峰强者,可现在看来,完全不是这么回事。规则和法则,那可是神的领域,传说天书之神就是掌握天地法则和规>> --
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