后万万没有想到的是，后来发生的事情竟然和去年一场大风密切相关，就算早知道也恐怕无可奈何。

    两人在醉仙楼聊天时，同时在官驿中也爆发了一场激烈的辩论，阿倍仲麻吕为首的反对派对甄乾所谓的精英制度嗤之以鼻，而吉备真备却认为甄乾的富民强国之策有可取之处，藤原清河则不好发表自己的意见，在针锋相对两人之间打圆场。

    吉备真备一口一个为倭国强大，说到军事、文化和政治都不如大唐时，更是痛心疾首嚎啕大哭起来，大有立即为国捐躯的热血激荡，拿着倭国压制阿倍仲麻吕，“我们都看见了大唐的富足强盛，阿倍君这些年在大唐难道忘记了来大唐求学的目的吗？”

    “一派胡言，我什么时候忘记过倭国，你不要血口喷人……”，阿倍仲麻吕显然被吉备真备气的不轻，却不知道自己以前和大唐文人朝夕相处，已经沾染了许多儒家的迂腐之气，要是谈论风雅之事，十个吉备真备也不是阿倍仲麻吕的对手，可要是谈及如何治理国家，除了儒家那些大义之外，其他的言语就显得乏善可陈了。

    吉备真备冷冷的笑道：“大唐地大物博、人杰地灵，哪怕百分之一都要胜过倭国数倍，把有限的资源集中在一起有什么不对，如建造斑鸠寺，还不是动用了上万工匠，前后用去了六七年时间，真金白银更是不计其数，难道不是最好的例证吗？”

    要是甄乾听到吉备真备的赞同，简直要拍手叫好了，在后世以国家之力做一件事情没有做不成的，当然效率和金钱不能提。

    当吉备真备连续举出一些例证之后，阿倍仲麻吕的脸变得苍白起来，历朝历代儒家思想中就没有关于经济的理念，满口仁义道德，以农为本、轻徭薄赋，可如何让一个国家富强起来，能利用的理论却乏善可陈，甚至毫无说服力可言。

    宋代王安石变法，那些政策虽然被人诟病了千年，可等到反对派司马光上台之后，却拿不出来一项富国强兵的办法，只是为了反对而反对！

    藤原清河已经不好发表自己的意见，便继续和稀泥道：“甄乾说的是否可行，关键还在我们是否认>> --