泛搜罗证据……”

    “我以为治经在求其义理，欲求义理，须先明训诂。通小学，但这些还不够，经之难明，尚有若干事。如天文、古韵、典制、舆地、名物、算术、律吕……儒者不宜息置不讲，如悬绳树，毫厘不可有差……”

    “史实与事例比言论更为直对，以之作注，可使经文化深奥为浅显，抽象为具体……”

    ……

    段海峰在报上一篇文章洋洋洒洒二万字。将《论语正义》从头夸到脚，从内夸到外，看了这一篇文章，再去看三月前三大主编对刘琴的《论语集注》的赞扬文章，就觉得刘琴的虽然好，可是与这一版的《论语正义》完全不可相提并论。

    这未免也太夸张了吧？

    “李先生，你怎么看待段海峰的说法？”

    “王秀才，段海峰是不是在胡说八道？有那么夸张么！”

    “张老，这段海峰是不是夸得太过了？”

    ……

    一个个询问着身旁读过新版《论语正义》的读书人。

    “段海峰说得很好，论语正义一书的特点和长处，主要的他都说到了。”

    “你看着段海峰赞扬得夸张，可实际上他说的还真是那么回事，可能就像秦仙傲事先所说，他们革了刘琴的命。”

    “这事不好说，大体上段海峰还是要脸面的，不可能乱说，可细处，他某些说法有些牵强。”

    “这本书是好，但段海峰的这篇文章我不作评论。”

    ……

    这些读过《论语正义》的对段海峰发表的赞誉之词，大多都是比较认可的，只有极少数一部份人稍微有些诟词，另外一些则是堆辞不做评论，或者直接沉默是金。

    段海峰所说的居然并非胡说，这一部《论语正义》强到这种地步了？

    若是一个宋人也罢，可是段海峰是大理国人，据说还是大理国很厉害的一个，外国的月亮特别圆，段海峰所说再加上司马光在采访中所说的。再一次很多关注此事的读者沸腾了。

    为何会如此？为何伊川先生这样的宗师级鸿儒却比不过刘琴，更比不过所谓>> --